一口尽吞三世佛，近来出世佛犹多。
为吾问讯老思大，底事不能开口河。
诗词：《送僧游南岳》
朝代：宋代
作者：释惟一
中文译文：
一口吞下三世佛，
近来出世佛犹多。
我向老思大问讯，
但事情无法启齿。
诗意和赏析：
这首诗是由宋代僧人释惟一所作，以诙谐幽默的方式表达了对佛教的一种思考和观察。诗人通过形象的比喻，将佛教中的佛陀形象与现实世界进行对比。
首句“一口吞下三世佛”，通过形象化的描述，表达了佛教的广博和普遍。这句话意味着佛教的教义和智慧无边无际，可以包容一切。然而，接下来的一句“近来出世佛犹多”则点出了现实世界中所出现的众多自称佛陀的人。这句话可能暗示了尊贵而崇高的佛陀形象在当时的社会中被滥用和模仿。
最后两句诗的意思是，诗人向一位年长的智者请教，但有关佛教的问题却无法启齿，也就是无法提及。这可能暗示了佛教教义的深奥和诗人对于佛教的理解和领悟的局限性。诗人对于诸多出世佛的现象产生了疑问，却无法直接表达出来。
整首诗以轻松幽默的语气刻画了佛教的普遍性和现实世界的复杂性。通过巧妙的比喻和形象的描绘，诗人传达了对佛教和人们对佛陀形象的思考和观察，同时也表达了自身对佛教教义的疑问和困惑。这首诗既有调侃的成分，又包含了对佛教的一种尊重和敬畏之情。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。