金锡孤携问去程，萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔，应感兴亡听水声。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送僧之金陵》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金锡孤携问去程，
萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔，
应感兴亡听水声。
诗意：
这首诗词描述了一位僧人离开金陵的情景。僧人孤身执着着宝贵的金银钵，向自己问询即将踏上的旅程。原野上的青草茂盛，夕阳下的烟雾平静而美丽。在秦淮河畔，可以看到曾经兴盛过的六朝古迹，这些景象使僧人感受到了历史的兴衰，他倾听着水流的声音，似乎在思考人世间的起伏。
赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受，展示了作者对离别和人生的思考。首句中的"金锡孤携"表现了僧人的孤独和虔诚，也暗示了他将要离开的事实。"萋萋原草暮烟平"描绘了自然的宁静景象，通过形容词的运用，传达了一种淡泊的情感。接下来的两句以"六朝旧迹"为线索，将目光投向了充满历史底蕴的秦淮河畔，暗示着时光的流转和人事的更迭。最后一句"应感兴亡听水声"把诗词的情感推向高潮，通过听水声表达出作者对兴衰变迁的感慨和思考。
整首诗词以简洁、质朴的笔触，将离别和人生的哲思融入景物描写之中，表达了对时光流转和人事更迭的感慨。通过景物的描绘和情感的抒发，展示了作者对离别与变迁的深刻思考，以及对历史和人生的虔诚敬畏之情。这首诗词既有着宋代文人的清丽风骨，同时也体现了佛教禅宗的超脱和思考精神，使读者在阅读中领略到离别与人生的哲理意味。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。