生逼猢狲坐铁砧，一槌天地尽崩沈。
横来竖去呵呵笑，喫饭噇眠迈古今。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《送僧》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生逼猢狲坐铁砧，
一槌天地尽崩沈。
横来竖去呵呵笑，
喫饭噇眠迈古今。
诗意：
这首诗词描绘了一幅生动的场景，描述了一只猢狲坐在铁砧上。它用一槌敲击，天地间的一切似乎都在崩塌沉没。然而，猢狲却横冲直撞，左右摇摆，发出呵呵笑声。它既享受着进食，也满足于睡眠，超越了时空的限制。
赏析：
这首诗词通过生动形象的描述，表现了释如净的深刻思考和独特的见解。猢狲坐在铁砧上，象征着坚定的内心和稳定的境界。一槌敲击天地尽崩沉，表现了他对于世间万物的破灭和虚幻的洞察。猢狲的横冲直撞、左右摇摆，以及呵呵笑声，彰显了他超然自得、超越世俗的心态。喫饭和噇眠则象征了他对于物质生活和欲望的超越。最后一句“迈古今”，表达了他超越时间和历史的境界，具有了超越时空的智慧。
这首诗词通过对猢狲形象的描绘，寓意深远，反映了释如净对于生命和人生的思考。它表达了超脱尘世的境界，追求内心的自由和超越物欲的境地。同时，诗人通过对比猢狲的自在和世俗的束缚，呼唤人们能够超越物质欲望的束缚，追求心灵的自由和超脱。这首诗词以简洁而富有意境的语言，给人以启迪和思考。
自闻三策日垂涎，急趁西风一举鞭。狼子不知天数尽，据鞍犹说马儿年。
蓬矢桑弧射四方，岂知垂老卧江乡。读书虽复具只眼，贮酒其如无别肠！疋马扬鞭游鄠杜，扁舟捩柂上潇湘。自悲此志俱难豁，且复狂歌破夜长。
有客难逃热，无台可纳凉。市中投汉邸，楼上置胡床。梅润雨谋始，槐清风议将。北窗高卧处，何适不羲黄。
天险限南北，回环千里山。客亭依斗绝，故地信偏悭。伴月驱行传，缘云度故关。林泉虽胜赏，无奈霫奚间。
十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。天涯为郡空华发，十二年间到两回。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。诗律到阿虎。归来一调笑，慰此