道了亦未了，言闲今且闲。
从来无住处，此去向何山。
片石树阴下，斜阳潭影间。
请师留偈别，恐不到人寰。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
中文译文：送别僧人
道已经修得差不多，说闲话也闲。从来没有固定的住所，这次你要去哪座山。岩石下的树荫，斜阳映照着水潭。请师傅留下一首偈语，恐怕无法传到人间。
诗意：这首诗是杜荀鹤送别一位僧人的作品。诗人对修行道路的理解已经趋于成熟，对于琐碎的言语已不再关注。诗中描述了僧人无常迁移的生活状态，他不断地去不同的山林中修行。最后，诗人请求僧人留下一首偈语，但他担忧这偈语会不会传到人间。
赏析：本诗以自然景物的描绘，折射出诗人对修行和世俗之间的矛盾与思考。通过描写片石树阴下和斜阳潭影间的景色，展现了僧人在离开后令人向往的安静与宁静。最后一句“请师留偈别，恐不到人寰”表达了诗人对僧人修行境地的敬重与畏惧，也映照出离开世俗后的僧人将会进入一个几近超脱尘俗的境地。整首诗意境深远，有闲逸的意味，表达了对生活的思考和对修行的赞美。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。