禅石飞流溅碧莎，利生还喜下云坡。
途中若立三千客，剔起眉毛不在多。
《送僧》是宋代僧人释重显创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
禅石飞流溅碧莎，
利生还喜下云坡。
途中若立三千客，
剔起眉毛不在多。
译文：
静坐的石头飞流溅起了湿润的绿苔，
利生（指修行之人）欣喜地从云坡下来。
在路途中，若站立着三千位朝圣者，
剔起眉毛的人并不多。
诗意：
这首诗描绘了一位僧人送别朝圣者的场景。诗人以禅石为背景，表现了它受到流水的浸润和滋润，暗喻着修行者得到心灵的净化和滋养。利生（修行者）离开山坡，象征着他们将远离僧舍，继续他们的朝圣之旅。诗中提到途中有许多朝圣者，暗示着修行的道路上有众多同行者。然而，诗人以剔起眉毛的动作来形容他们的稀少，显示了修行者中真正精进的人并不多。
赏析：
《送僧》通过简洁而富有意境的语言，表达了修行者在朝圣之路上的离别和选择。禅石飞流溅碧莎的描绘，展示了自然景观与修行者内心的契合，彰显了禅宗的思想特色。利生从云坡下来，意味着他们将离开僧舍，继续修行的道路。诗中的三千客代表着众多的修行者，而剔起眉毛的人则象征着那些真正坚定执著的修行者。这种对修行者的赞美和肯定，体现了诗人对于修行道路上的艰辛和选择的理解。整首诗以简练的语言，传达出禅宗修行的深邃意境，给人以启迪和思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。