人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
城中听得新经论，却过关东说向人。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
中文译文：送别僧人
人世间花花草草只是琐事，只有诗才能见真高人。寂寞的嵩山云外寺院，常常在梦中与斋时相会。城中能听到新经论述，却要去关东向人宣讲。故乡的门徒整日期待，见到时必定是见到真身。
诗意：这首诗词主要描绘了作者送别僧人的场景。作者认为人世间的事务纷繁复杂，只有通过诗才能真正体会到高人所指的道理。在嵩山的寺院中，作者时常感到寂寞，只能在梦中与僧人一起斋戒。虽然在城中能听到新的经论，但作者还是选择去关东向人传道。故乡的门徒们整日盼望着他的返回，他们相信只有见到作者亲自出现才算见到了真正的高人。
赏析：这首诗词通过描述送别僧人的场景，表达了作者对高人和诗的赞美之情。作者认为人世间的事务繁杂无聊，只有通过诗才能真正相通。诗中以嵩山的云外寺为背景，营造出寂寥无聊的氛围。作者指出自己常常在梦中与僧人一起斋戒，表达了对僧人智慧和洞见的敬佩。诗词的最后，作者表示要去关东传道，在故乡的门徒们期待下，向人们传达高人的智慧。整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对高人和诗的崇拜之情，传达了对真理追求的态度和对闲世纷扰的厌倦。
岩前看不足，化此石为身。忆昔白头者，於中第几人。相逢应失笑，久立岂迷津。勿厌薜萝密，痴容免俗嗔。
虞渊谽谺纳归日，金枢吐月相承出。初离积水看若飞，稍映微云盻犹眣。是时蓐收肇视政，莎鸡振羽鸣蜩卒。姮娥靓妆觐玉帝，砍轲中途婴祸疾。旅人苦热爱清凉，快睹光辉满蓬筚。愿开宝鉴照覆盆，岂拟瘴尘昏点漆。隋珠惭固重革柜，和璧嗟蒙韎韦靴。吴罡树折不自谋，纤阿马弱无人叱。
城笳吹下暮云边，萤照书帷夜未眠。游子不堪征袖薄，西风懒诵捣主篇。
弱冠登龙入粉闱，少年清贵古来稀。袖中诏草朝天去，头上宫花侍宴归。卓笔玉堂寒漏迥，捲帘池馆水禽飞。三台位近犹多逊，閒听秋霖忆翠微。
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
天风忽披拂，搅我襟袂清。云片玉鳞薄，月华金晕生。曾於沧海看，浩荡此时情。仿佛见三山，汹涌波浪惊。