服像中情将有得，江湖底事勿相忘。
橘洲白鸟秋成伍，渔火莼羹蓬底香。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《嵩山老人告行作六偈送之》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩山老人告别作六首诗送给朋友，内容如下：
服像中情将有得，
江湖底事勿相忘。
橘洲白鸟秋成伍，
渔火莼羹蓬底香。
诗意：
这首诗表达了嵩山老人对朋友的离别之情。他提醒朋友要牢记他们之间的情谊，不要忘记在江湖中的点滴经历。接着，他以橘洲上白鸟成群的景象来象征着友谊的美好和丰富多彩的人生。最后，他以渔火和莼羹蓬底香来描绘友谊的温暖和美味，寄托了诗人对友人的美好祝愿。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深情厚意。诗人通过运用意象的手法，将友谊的珍贵和美好生活的细节描绘得淋漓尽致。服像中情将有得，表达了朋友之间的默契和相互理解，让人感受到温暖和亲切。江湖底事勿相忘，是诗人对友谊的叮咛，提醒朋友们要珍惜彼此之间的经历和情感。橘洲白鸟秋成伍，通过描绘橘洲上白鸟成群的景象，表达了友谊的美好和丰富多彩的人生。渔火莼羹蓬底香，通过渔火和莼羹蓬底香的形象，诗人寄托了对友人的美好祝愿，表达出友谊的温暖和甜蜜。整首诗以简练的文字，传递出浓厚的情感和真挚的友谊，给人以温暖和愉悦的感受。
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。坤六短，乾三长。饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
大小痴禅，对谈甚底。背后人听，不能夺耳。切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。
恩深骨髓谓慈亲，义重丘山是故人。归过嵩阳旧游地，白云收得薛萝身。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天潇鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去