未能老养卧林麓，要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《嵩山老人告行作六偈送之》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
嵩山老人告别行，写六偈诗送行者，
未能老来养在山林，只得乞求优厚恩惠。
洗足沧浪江寒冷岁月，终于与清友相聚石菖蒲。
诗意：
这首诗词以嵩山老人的口吻，表达了对行者的告别和祝福之情。老人悲叹自己未能在山林中安享晚年，只得乞求他人的恩宠和支持。然而，老人在沧浪江边洗足过寒冷的岁月，最终与他的清友相聚在石菖蒲之间，这象征着友情的珍贵和长久。
赏析：
这首诗词通过老人的视角，流露出对离别和别离的感慨。老人渴望在嵩山山林中度过晚年，但遗憾的是他无法实现这个愿望，只能乞求他人的恩惠。这种对离别的无奈与对友情的渴望，使得诗词充满了深情和思索。
诗中的沧浪江和石菖蒲是象征性的意象，突出了友情的珍贵。洗足沧浪江寒冷岁月的描写，表达了老人经历了许多艰辛和困苦。而最终与清友相聚在石菖蒲之间，则意味着友情的坚持和长久。这种友情的价值和重要性，使得诗词在情感层面上更加深刻。
总之，这首诗词以老人的视角，通过离别、友情和人生的思考，表达了作者对行者的祝福和对生命的思索。通过简洁而凝练的语言，展现了深情和内省的情感，使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣和思想的启迪。
格外丛林选出，生缘不在天台。虽然乌律卒地，力扶多少人来。
先生读易注参同，筑室云山第几重。昔遇壶丘疑见怪，今于老子信犹龙。方灵有物司丹灶，符验无妖血剑锋。只恐欲藏藏未得，世人往往或知踪。
一阳初起。暖力未胜寒气。堪赏素华长独秀，不并开红抽紫。青帝只应怜洁白，不使雷同众卉。淡然难比。粉蝶岂知芳蕊。半夜卷帘如乍失，只在银蟾影里。残雪枝头君认取，自有清香旖旎。
淮南归来二十年，结庐仍向旧山川。既无酒债贫休恨，浪得文名老尚传。晓日轮蹄思柳外，春风羯鼓在花前。如今静听瓶笙韵，犹以当年咽管弦。
契阔芝眉两月中，往寻一笑思春融。知君近日能寻乐，款我昨宵多发蒙。快得联诗到侯喜，何当载酒过扬雄。交情须作霜松老，莫学翻翻桃李风。
出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。