玉女捣仙衣，夜下青松岭。
山深风霞寒，月杵遥相应。
露踪杳可寻，片石秋光莹。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《嵩山十二首·玉女捣衣石》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉女捣仙衣，夜下青松岭。
山深风霞寒，月杵遥相应。
露踪杳可寻，片石秋光莹。
诗意：
这首诗描绘了嵩山的景色和一位玉女捣衣的场景。夜晚，玉女在青松岭下捣打仙衣。山深处，风霞凛冽，月亮的光芒照亮了她的捣衣杵，与远处的月亮相互呼应。在清晨的露水中，玉女的足迹难以寻觅，而片石上闪烁着秋天的光辉。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了嵩山的幽静景色和玉女捣衣的神秘场景。通过山深处的风霞和寒冷的气氛，诗人营造了一种宁静而凄美的氛围。玉女捣衣的形象象征着神秘和美丽，她在夜晚的嵩山下从事着神秘的仙衣制作，给人一种超凡脱俗的感觉。诗中的月亮和片石则增添了诗意的层次，月亮的光芒与玉女的捣衣杵相互呼应，展现了一种神秘的联系。而片石上的秋光莹则给人以一种清新而明亮的感觉，与整个诗词的意境相得益彰。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了嵩山的幽静景色和玉女捣衣的神秘场景，给人以一种超凡脱俗的感觉。同时，诗中的意象和意境相互呼应，使整首诗词更加丰富和深远。
乾鹊飞鸣绕路隅，长须迎望果持书。鸡豚本自无烦饷，七日山行惯食蔬。
魁阀分根异，充然秀气储。少年古心貌，危世旧诗书。鵩怪来何早，熊祥梦竟虚。遥知蕙帐下，昼哭痛何如。
未得科名鬓已衰，年年憔悴在京师。妻装秋卷停灯坐，儿趁朝餐乞米炊。尚对交朋赊酒饮，遍看卿相借驴骑。谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。
奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自
湖光滟滟水平堤，醉倚栏干晚霁时。入镜往来人倒影，窥天指掠燕低飞。雨痕犹向梅妆见，风色偏於柳线知。景物相撩无好句，乞公诗作画图归。