客行天地中，嵩峰何突兀。
鸟道阻且修，马烦行复歇。
一入玉女窗，便觉幽兴发。
好鸟鸣嘤嘤，细草乱如发。
石城荫青松，琼壁白喷雪。
中有神圣居，飞甍半摧折。
宝绘翳苔莓，古碑字亦灭。
莫辩千载事，焉能踏仙辙。
徒有感慨怀，脉脉泪不绝。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《嵩山》是宋代诗人汪元量的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
客行天地中，嵩峰何突兀。
行走在广袤的天地之间，嵩山峰岭高耸远峻。
鸟道阻且修，马烦行复歇。
鸟道崎岖难行，马匹疲惫需要休息。
一入玉女窗，便觉幽兴发。
一到达玉女峰的窗口，就感受到了幽静的快乐。
好鸟鸣嘤嘤，细草乱如发。
美丽的鸟儿唧唧鸣叫，细草随风摇曳如发丝般乱动。
石城荫青松，琼壁白喷雪。
石城荫蔽着苍翠的松树，琼壁上洒下洁白的雪花。
中有神圣居，飞甍半摧折。
山中有神圣的居所，飞檐半倾斜。
宝绘翳苔莓，古碑字亦灭。
宝绘被苔藓所侵蚀，古碑上的字迹也逐渐模糊消失。
莫辩千载事，焉能踏仙辙。
千年的事情无法辨明，又怎能追随仙人的足迹。
徒有感慨怀，脉脉泪不绝。
只能怀着感慨和思念，眼中的泪水不停流淌。
这首诗描绘了汪元量登临嵩山的景色与感受。诗人在行走嵩山之间，感叹嵩山的险峻和壮美。他描述了鸟道的难行，马匹疲惫需要休息。然而，当他到达玉女峰的窗口时，却感受到了幽静的快乐，听到了美丽的鸟儿鸣叫，看到了风吹动的细草。诗人描绘了山中的景色，有石城荫蔽的松树和白雪洒落的琼壁。他提到了山中的神圣居所，尽管已经有些摇摆不稳。宝绘被苔藓所侵蚀，古碑上的字迹也逐渐模糊消失，暗示着岁月的流转和物是人非的变迁。诗人感慨万分，无法辨明千年的事情，也无法追随仙人的足迹，只能怀着感慨和思念，泪水不停流淌。
这首诗通过描绘嵩山的景色与内心感受，展现了诗人对自然和岁月变迁的思考与感慨。同时，通过山中的景色和古碑的消逝，诗人也表达了一种对时光流转和人事易逝的深切感叹。整首诗以嵩山的壮美景色为背景，通过细腻的描写和情感表达，传达了诗人对自然、人生和岁月的思考与感慨。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。
日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟
短后衣装腰宝刀，空言无实世滔滔。掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪。异代武夫犹夺气，当时文吏苦吹毛。汉廷谁是持衡者。只罪邀功不赏劳。
千顷山中月，三黄顶上云。相看无一语，今日喜逢君。
早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。