削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《送少微上人入蜀》是唐代诗人李端创作的一首诗词。这首诗词描述了李端送别少微上人前往蜀地修行的情景，表达了诗人对修行者追求道路的赞赏和思考人生的感慨。
以下是这首诗词的中文译文：
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
诗词的意境是在描述少微上人削发出家，以追求佛法的道路。诗人借此表达了对修行者的敬佩和对人生追求的思考。下面是对诗词的进一步分析和赏析：
首句“削发本求道，何方不是归。”表明了修行者的初衷，削发出家是为了追求佛法的道路，而无论他在何处修行，归心向佛的信念始终不变。这句话既表达了修行者的决心，也引发了对人生归宿的思考。
接下来的两句“松风开法席，江月濯禅衣。”描绘了修行者在修行过程中的环境。松风吹拂下，法席展开，象征着修行的庄严和肃穆；江月清洗禅衣，暗示修行者追求内心的净化和洗涤。
第四句“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。”通过描绘早晨的景象，表现了修行者追求道路的孤独和坚持。在清晨的高楼上，只有蝉鸣回荡，而过往的行人却很稀少，意味着修行者在人世间的行踪渐渐罕见。
最后一句“戴颙常执笔，不觉此身非。”提到了诗人戴颙，他常常执笔写作，但面对修行者的离去，他感慨万分，觉得自己的所作所为已经远离了修行的真谛。这句话表达了诗人对修行者的羡慕和对自身行为的反思。
整首诗词通过对修行者的描绘，反映了诗人对修行追求的敬佩和对人生意义的思考。修行者削发出家，追求佛法的道路，象征着对精神世界的探索和追求。诗词中的景物描绘和情感表达相得益彰，通过对清晨的描绘和修行者的离去，表达了人生的孤独和对真理的追寻。整首诗词简洁而含蓄，给人以思考和启迪。
剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。谓宜俱白发，忽去作青山。大梦惊蝴蠂，何时识佩环。哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。
诏锡彤弓出禁城，良家六郡总从行。将军旧佩平蛮印，校尉新开横海营。
曩既负幽讨，今敢萌遐心。扶桑下阳驭，砮磬浮空林。琼台渺詄荡，蕊佩栖高深。屡见仙骥舞，遥聆玄女吟。如遂睹开辟，那复忧崎嵚。抱关职贵重，启闭非所任。灵飚制虬户，同此琅琅音。愿并翠绡水，写之朱丝琴。
终年栽接待新春，一日随风委路麈。愁杀主翁渠不管，争如只作看花人。
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。