吾结草庵无宝贝，日劫相陪谁晓会。
只缘穷子不归家，未免出头来捏怪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我在这草庵结庐，没有丝毫财宝，
每日与日劫相伴，谁能理解？
只因我是个贫穷的僧人，不回家乡，
不免引来非议。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫石头和尚的佛教僧人，他住在一座草庵中，平淡简朴，没有任何财富或宝贝。他每天都面对着自然的变迁，与日出日落相伴，度过平静而朴素的生活。然而，他的选择却引起了人们的非议和嘲笑。诗人通过这首诗词表达了对世俗财富和名利的超越，以及对纯朴生活和精神追求的赞美。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了石头和尚草庵的生活状态和内心追求。诗人通过对比石头和尚与世俗追求财富的人们之间的差异，呼应了佛教思想中对物质欲望的超越和精神追求的重要性。诗中的"草庵"象征着简朴、自然的生活方式，与尘世的繁华形成鲜明对比。"日劫"一词暗示了光阴的流逝和生命的短暂，强调了人们应该珍惜当下的生活和修行的重要性。
诗人同时表达了对石头和尚的理解和赞美。尽管他选择了离开家乡和世俗生活，但他并没有被世俗的眼光所动摇，坚守着自己的信念和修行。诗词中流露出一种对石头和尚坚守初心的敬佩和钦佩之情。
这首诗词通过简洁的语言和隐喻的手法，展示了佛教思想中的生活哲学和追求内心平静的理念。它呼唤人们超越物质欲望，追求内心的宁静和精神的自由。整首诗词通过对石头和尚草庵生活的描绘，唤起读者对于纯朴、宁静和精神追求的共鸣。
粼粼白水护青田。想真仙。弄清涟。十里香风，吹下碧云天。月在草堂人未寝，松竹暗，水涓涓。夜阑何事悄无言。怨空传。事难圆。欲借寒光，谁与伴清妍。待得凌波人肯住，呼玉笛，劝金船。
雪花白尽沔山头，咽咽冰澌沔水流。不见将军阚如虎，行人犹指定功楼。
万法由心，应观法界，一切心造。老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。气中真液，液中真气，和合不多不少。种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。七返九还，工夫到後，还我旧时年少。待三千、功圆行满，恁时是了
四大一和合，所以兆我命。及其有损增，遂复制我病。五年过纵心，四大失正定。新岁转盼来，疾应改新证。
身世闲商酒半醺，美人胸有北山文。平交百口悠悠辈，揖罢还期将相勋。
堂成合入辋川图，尘隔香红九轨衢。诗泄骚情风俗老，棋藏活著路头苏。梅黄著雨惊莺染，竹醉薰风倩鹤扶。一片丹青谁画得，吟肠恼断老耕夫。