衲被蒙头万事休，九年面壁为迷流。
神光断擘何希有，萨埵投崖饲虎求。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了石头和尚在草庵中修行的坚韧与追求。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
蒙头衲被万事休，
九年壁面为流迷。
神光断擘何希有，
投崖萨埵饲虎求。
诗意：
这首诗词以禅宗和尚石头和尚在草庵中修行的经历为主题，表达了修行者对于超越尘世的追求和坚定的决心。诗中描述了石头和尚戴上蒙头衲被，与外界隔绝，放下一切世俗的事务，专心修行。他在草庵中面壁九年，意味着他将自己封闭在禅修的环境中，迷失了自我。然而，他并不气馁，仍然渴望体悟神光的存在，追求内心的升华。为了寻求更高的境界，他甘愿投身崖谷，甚至以自身为食物供养虎豹。这种舍己为他人的奉献精神体现了他对于修行道路的极度追求。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象，生动地描绘了石头和尚在修行中的艰辛和奉献。作者运用了禅宗修行者常见的修行方式，如面壁、闭关等，以突出石头和尚对于内心觉醒的渴望。诗中的“神光断擘何希有”，表达了对于超越形而上的境界的追求，以及追求完全觉悟的决心。而最后两句“萨埵投崖饲虎求”，则展现了石头和尚舍己为他人的精神，以及不惧艰险的勇气。整首诗词以简洁有力的笔触，传达了修行者对于解脱和觉醒的追求，以及修行道路上的坚定和奉献。
这首诗词以独特的表达方式展现了禅宗修行者的精神追求，同时也启发人们思考生命的意义和价值。它表达了对于超越尘世的追求和对内心觉醒的渴望，以及为了实现这一目标而付出的努力和奉献。这首诗词通过其深远的意义和情感上的共鸣，引发人们对于内心世界和修行境界的思考，具有一定的启示意义。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
红英浑似识刘郎，迎笑千株夹路傍。曙色松窗留不得，断云无处觅残香。
三数年来已倦游，只缘心迹不相谋。深知我类虞翻相，莫怪人惊雍齿侯。江国旧怀诗一解，吴乡新思酒双投。一番公案重拈出，挑却行包归去休。
税驾今吾将老，结庐此地不喧。恐妨蝴蝶同梦，笑傅颠当守门。
堂前种黄葵，百结种葵畔。同地不同心，徒令永相见。
粉痕销，芳信断，好梦又无据。病酒无聊，欹枕听春雨。断肠曲曲屏山，温温沉水，都是旧、看承人处。久离阻。应念一点芳心，闲愁知几许。偷照菱花，清瘦自羞觑。可堪梅子酸时，杨花飞絮，乱莺闹、催将春去。