千种言，修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说，商人到岸不须船。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的诗意，赞颂了石头和尚的修行和智慧。
诗词的中文译文如下：
千种言，修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说，商人到岸不须船。
诗意和赏析：
这首诗词表达了千种言语的无用和修行的实质。其中提到了修多罗教，修多罗是佛教中一个修行的状态，而蹄筌则代表了人们的言语和思维。通过修行，石头和尚超越了言语的束缚，达到了无言的境地。
接下来的两句诗表达了一个寓言故事。鱼和兔子在适合它们的时候会自然而然地表达自己的本性，而不需要言语。商人到达目的地时，也无需船只的帮助，这暗示了修行者通过内心的净化和觉悟，可以超越物质和外在的依赖。
整首诗词通过简洁而富有隐喻的语言，传达了修行者应当超越言语和物质的重要主题。它赞颂了石头和尚的境界和智慧，启发人们思考修行的真谛和内心的自由。
请注意，我提供的是对诗词的分析和赏析，并非原诗词的内容。由于未提供原诗词的具体内容，我的回答可能存在一定的推测性。如有需要，请提供更详细的原诗词内容，以便我能够提供更准确的分析和赏析。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。