只要教君长不昧，触目无边无对待。
行住坐卧是谁来，提却蔓菁觅菘菜。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，由释印肃所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只要教君长不昧，
触目无边无对待。
行住坐卧是谁来，
提却蔓菁觅菘菜。
诗意：
这首诗描绘了石头和尚的草庵景象，表达了对清心寡欲的生活态度和对自然的敬畏之情。诗中通过对自然环境的描述，呼应了佛家的修行理念，强调了追求内心的平静和超脱尘世的境界。
赏析：
诗的开篇，"只要教君长不昧"，意味着只要你能够领悟佛法的真谛并不断修行，就能够避免迷惑和困惑。诗中的"触目无边无对待"表达了自然界的广阔和无所不容的特性，强调了人与自然的和谐共处。
接着，诗人指出无论行走、休息还是坐卧，都没有人来打扰，此处可理解为石头和尚的草庵远离喧嚣尘世，安静宜人。"提却蔓菁觅菘菜"描绘了石头和尚自给自足的生活方式，以蔬菜为食物，与自然和谐相处。
整首诗通过简洁而形象的表达，展现了石头和尚的清净生活和对自然的敬畏之情。它提醒了人们要追求内心的宁静，远离尘嚣，回归自然。同时，这首诗也传达了佛家的修行理念，强调了在纷繁世界中寻求内心的宁静和超脱。
陶陶兀兀。人生梦里槐安国。教公休醉公但莫。盏倒垂莲，一笑是赢得。街头酒贱民声乐。寻常行处寻欢适。醉看檐雨森银竹。我欲忧民，渠有二千石。
额黄肌粉斗新妆，春入园林度暗香。留滞江南归未得，一枝聊复沃愁肠。
宫梧殒翠下承明，御水流寒绕帝京。北极天连鳷鹊观，西山云起凤凰城。露凝仙阙开金掌，月照千门锁玉衡。惟有伶俜梁苑客，旅魂零落不胜情。
大道行天如日月，群儿簸弄竟何如。自悲责沈曾为学，安得尊尧更有书。义胆轮囷千古在，神州攻战百年余。诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛。
君之家为夔龙氏，龙之威神爪牙利。岂肯因人下求食，拿攫风雷随所嗜。问君世学今几传，翰墨诸仙侈名位。后来诸孙颖与路，元佑衣冠相整治。春秋大易蜀有师，我获升堂时问义。江边乔木殊未改，重来忍唾成都地。感君遗文远相访，凛凛高风今不坠。梅花道路宽作程，瓠叶杯盘同此味。
凤衔丹诏纪初元，余恨难忘杞国天。贤路当三接接书，宅家可卜中兴年。出车示可忘多难，覃耜尤须祝大田。千古逃吴称至德，有周笃庆更绵延。