不属中间与内外，独卧孤峰谁作对。
龙天百万有谁知，金色头陀笑裹会。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
颂石头和尚草庵歌，
不属中间与内外。
独卧孤峰谁作对，
龙天百万有谁知。
金色头陀笑裹会。
诗意：
这首诗词颂扬了石头和尚的草庵。诗人表达了石头和尚与尘世中的中间地带和内外之物无关。他独自卧于孤峰之上，与世隔绝，无人能与他相对抗。诗人认为，即使是龙和天上的众多众生也无法理解石头和尚的境界。最后一句提到了金色的头陀，可能是指石头和尚自身，他对这一切保持着微笑，不被外界所扰。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了石头和尚的境界和独特的存在感。诗中的"不属中间与内外"表达了石头和尚超越尘世的禅意境界，他不受世俗的拘束，与内外之物无关。"独卧孤峰谁作对"表现了石头和尚孤独而高远的修行状态，他在孤峰之巅，与世隔绝，寻求心灵的宁静。"龙天百万有谁知"强调了石头和尚的境界超越一般人的理解，他的修行境界深不可测。最后一句中的"金色头陀笑裹会"则展示了石头和尚内心的平静和超然，他对一切保持微笑，不受外界干扰。
整首诗词通过简练的语言和意象的运用，展示了石头和尚超越尘世的境界和内心的宁静。它表达了诗人对禅宗修行者的赞美和对修行境界的向往，同时也启发人们思考人生的意义和追求内心平静的重要性。
夫耕妇饷念斯农，蚕麦将登庆小丰。不是今年天意好，皆由教雨与仁风。
使君那里。千骑尘中依约是。拂我眉头。无处重寻庾信愁。山云弥漫。夹道旌旗联复断。万事茫茫。分付澄波与烂肠。
钱侯官舍旁，走水来方塘。暑雨过初伏，斜阳生晚凉。风翻芡盘卷，万觜争低昂。犹疑秦鸡暴，擅此六国场。下榻延密客，开樽荐新尝。金刀剥老蚌，玉沙磨夜光。殷勤烦钉饾，未咀悲生肠。引领鄘卫西，百泉乃吾乡。水产富此物，数钱论斗量。朝餐取餍饱，无复炊黄梁。贪嗜比羊枣，况乎
何意亲杯杓，初期乐性真。若教狂胜德，多被酒忘身。谈笑交情密，氤氲酒力醇。劝酬如错杂，莫过两三巡。
在处陂池白，宁愁汲路遥。老犹堪抱甕，穷未至操瓢。
嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。