百年抛却任纵横，只履西归表不生。
来往本无常湛寂，心心相印号传灯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百年抛却任纵横，
只履西归表不生。
来往本无常湛寂，
心心相印号传灯。
诗意：
这首诗词歌颂了一位名叫石头和尚的僧人和他在草庵中的修行生活。诗人表达了对石头和尚的敬佩和赞颂，描述了他在长达百年的修行中所体现的无私与超凡的境界。
赏析：
这首诗词以简练而深刻的语言，描绘了石头和尚的修行生活。首句“百年抛却任纵横”，表达了石头和尚在修行的过程中完全超脱了一切世俗的纷扰和私欲的束缚。他不受世间名利的诱惑，只专注于修行的道路。
接着，“只履西归表不生”，表明石头和尚的修行目标是超越生死，追求永恒的境界。他不为世俗所扰，只追随佛法的指引，将修行的果实回报西方净土。
下一句“来往本无常湛寂”，表达了修行者的内心境界。无常和湛寂是佛教中常用的词语，意味着世间万物的变化无常和内心的宁静。石头和尚在修行的过程中，以平和的心态面对一切变化，体悟到了生命的真谛。
最后一句“心心相印号传灯”，强调了石头和尚的修行成果对他人的影响。他的内心境界与佛法相契合，通过教诲和示范，将自己的心灯传递给后来的修行者，让他们也能够获得启迪和指引。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了石头和尚的修行精神和境界。它赞美了石头和尚在修行中所体现的无私和超脱，以及他对后世的悉心教导。同时，诗人也借此诗表达了自己对佛教修行的认同和敬仰。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。