含法界，大地须弥藏一芥。
外道声闻永不传，究竟不如心自解。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过赞美石头和尚的草庵，抒发了对佛法的敬仰和对内心解脱的追求。
诗词以简练的语言表达了深邃的思想。作者以法界为引，通过描绘大地须弥中隐藏的微小芥子，表达了佛法的广阔和无限。这个微小的芥子象征着佛法的奥妙和深远的智慧，而大地须弥则象征着宇宙的辽阔和无边的存在。
作者进一步表达了对外道和声闻的批评。外道指的是那些追求世俗功利的人，声闻则是指对佛法的理解尚浅的修行者。作者认为他们无法真正领悟佛法的真义，无法传承佛法的内涵。与这些追逐物质欲望或仅关注表面修行的人相比，作者认为真正的解脱应当来自内心的开悟和自我解脱。
整首诗词通过简练而意味深长的语言，表达了对佛法境界的赞美和对内心解脱的追求。它提醒人们要超越世俗的追求，深入内心，寻求真正的解脱和智慧。这是一首富有禅意的诗词，通过对宇宙和内心的描绘，引导读者思考人生的意义和超越物质世界的境界。
君家相国旧元勋，凛凛中丞继后尘。谈笑二年同幕府，风流一倍愈它人。南都去后少佳客，西洛归来多老臣。我亦宦游无久意，它年松竹许相邻。洛水留人一向干，雪泥溢路十分寒。送行我岂无樽酒，多难君知久鲜欢。回首只应怜老病，凌风争看试轻翰。到家定见嵩阳老，问我衰迟未解官。
北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。
闭门不知春色到，出城始见江梅开。行探幽泉至高绝，共坐巨石聊徘徊。时逢天风吹客过，还有野鸟惊人来。林间躬借所未历，归马空载斜阳回。
簸弄乾坤，灵蛇在掌。露刃含霜，阿谁近傍。歼厥渠魁未得时，蛰龙护匣牢收抗。还他道地，剑州与太阿无两样。携来剪月亭前，共聚五湖禅流，拭目纵观，连声称赏。
银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。玉腕重□[1]金扼臂，澹梳妆。几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。
瘦沈皤皤暮日匆，花边有酒且从容。春三二月东风里，莺百千声翠柳中。