虽知体自虚空性，如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏，摩尼离垢当清净。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·心印》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词描绘了心灵的境界和清净的状态。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
心印，即心的印记，意味着心灵的本质或境界。诗词表达了作者对心灵本质的认识和体悟。诗中提到，尽管我们知道心灵的本质是虚空的，就像深渊一样深邃，但却能将万象纳入其中，使宇宙万物都在心灵的映照之中。心灵如同一面镜子，能够清晰地反映出整个世界的万象，与之融为一体。
诗词通过这种表达方式，传达了心灵的广阔和智慧的境界。尽管心灵是虚空的，它却能够包容万象，这种包容和融合的境界使心灵达到了超越个体和局限的状态。心灵是纯净的，摩尼是一种宝石，代表着纯净和光明。诗中提到，摩尼离去尘垢之后，能够显现出清净的本质。
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对心灵境界和清净状态的思考。通过心灵的印记和映照，作者传达了一种超越尘世的智慧和境界。这种境界要求人们超越个体的视角，将自己融入到宇宙的整体中，以清净的心灵来观照世界，达到超越烦恼和纷扰的平静状态。
这首诗词以简洁的词句表达了深邃的哲理，通过对心灵本质和清净境界的描绘，引导人们思考超越物质世界的智慧和境界。它通过诗意的力量，呼唤人们在喧嚣和纷扰中寻求内心的宁静和超越。
小小规模似禁中，分明夏禹欲卑宫。白头官吏知年几，犹指屏风说孝宗。
姚黄魏紫恼人看，罗袜成尘挽仰间。蜀魄声乾花有血，湘灵泪尽竹无斑。年光冉冉趋双鬓，暮雨霏霏失四山。老里情怀天地窄，莫教一日酒杯闲。
桂林独宜人，无瘴古所传。北客守炎官，恃此以泰然。堂高惬宴坐，讼简容佳眠。不计身落南，璇柄三回天。今朝逐出岭，欢呼系行缠。罝兔脱丰草，池鱼跃清渊。那知多病身，久静翻怀安。长风荡篮舆，帘箔飘以翾。灵泉路吃蹶，仆夫告頳肩。我亦头岑岑，中若磨蚁旋。走投破驿宿，强饭
方欣秋气爽，庭户生凉颸。俄然毛骨冷，霜露侵人衣。乍霁还可喜，领客登翠微。犹有篱下菊，不见园中葵。徘徊视景物，似与人俱衰。幸有本中物，何妨时一挥。人生得行乐，老去未为迟。宋玉犹未老，何事苦多悲。
明经青史不难收，怪底依然处士裘。谁谓封侯安事笔，我闻定霸必焚舟。骥腾夷路须联辔，鳌负三山好掷钩。对策清时看第一，未应蕴藉愧裴休。
北风号夜天雨霜，屋东梅花晨洗妆。老人旦起万境寂，一笑向我吹微香。风月精神珠玉骨，冰雪簪珥琼瑗珰。天姝星艳下人世，灵真高秀无比方。老人年年被香恼，学道无力时清狂。吟诗觅句苦无味，剪枝插头羞鬓苍。眼窥手采心爱惜，倘可取饵充朝粮。不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。