妙体本来无处所，超声越色非今古。
诠题不及议难思，莫怪道吾频作舞。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·玄机》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗以描写玄妙的存在为主题，表达了诗人对超越尘世的境界的追求和思考。
诗词的中文译文：
玄妙的事物本无所在，
超越声音和色彩的限制，不受时间的局限。
解释这个主题并不容易，
不要怪我频繁地用舞蹈来表达。
诗意和赏析：
这首诗词以玄妙的存在为中心，诗人试图描述一种无法捉摸、无法名状的状态。诗中的"玄机"意味着深奥难解的奥秘和玄妙之处。诗人认为这种玄妙的存在超越了声音、色彩和时间的限制，不受现实世界的束缚，超越了历史的界限。
诗人提到自己频繁地使用舞蹈来表达，可能是因为他认为传统的词章无法完全诠释这种玄妙的境界，只有通过舞蹈的形式才能更好地表达出来。这种舞蹈可能是一种超越语言的表达方式，通过身体的动作和姿态来传达出诗人内心深处的感悟和体验。
整首诗词以玄妙为主题，表达了诗人对超越尘世的境界的向往和追求。诗人试图通过舞蹈和诗词的形式来表达这种玄妙的存在，同时也暗示了现实世界的局限和言语的无力。这首诗词给人一种超越时间和空间的感觉，引发人们对玄妙存在的思考和想象。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。