剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·转位》是一首宋代诗词，由释印肃所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
剑树刀山喝使摧，
十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表，
不是贪嗔根得来。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的境界，讲述了修行者通过戒除贪嗔痴执，获得心灵解脱的过程。
赏析：
这首诗词使用了富有意象的语言，展现了一幅奇妙的修行图景。剑树和刀山象征着种种世俗的困扰和障碍，而“喝使摧”则显示了修行者以坚定的意志与之斗争。十波罗蜜印灵台指的是佛教中修行者通过十种修行境界获得的印记，意味着心灵的觉醒和解脱。
接下来的两句“光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来”表达了修行者超越世俗之限制，进入无尽的光明境界。其中的“光轮”指的是佛教中的佛光，它超越了生死轮回的束缚，代表着智慧和解脱。诗词最后一句则强调了修行者获得心灵解脱并非通过贪欲和愤怒这些痴执的根源所得。
这首诗词通过细腻的意象和深邃的思考，描绘了一幅超越尘世的修行之路。它呈现了一种追求心灵自由和解脱的理想境界，激发人们对于修行和人生意义的思考。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。