烦恼海中为雨露，穷坑变作珍珠库。
可怜不识夜明帘，打破画瓶无作做。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·转位》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
烦恼海中为雨露，
穷坑变作珍珠库。
可怜不识夜明帘，
打破画瓶无作做。
诗意：
这首诗词通过使用象征意象，描述了一种超越尘世烦恼的境界。作者把烦恼比作汪洋大海，以雨露的形式滋润着人们的心灵。他进一步描绘了一个贫穷的坑穴转变为珍珠库的景象，表达了无论环境如何贫瘠，内心的修炼和觉悟可以使人们获得珍贵的财富和智慧。然而，他也指出了一个令人惋惜的事实，即许多人对于内心的明确觉醒却毫无察觉，就像无法认识到夜晚的明亮帘幕一样。最后两句表达了作者对于那些打破了画瓶却没有实际用途的人的无奈和惋惜。
赏析：
《颂十玄谈·转位》以简练的语言和富有隐喻的形象展示了佛教思想中的智慧和觉悟。诗中的烦恼海和穷坑代表着人们在世俗纷扰中所遭遇的各种烦恼和贫乏。而将烦恼比作雨露，将穷坑转变为珍珠库则表达了修行者通过内心的觉醒和修炼，可以将困境转化为智慧和财富的主题。这种通过形象的对比和转化来传达哲学思想的手法，使得诗词充满了生动的意象和思考的空间。
诗词朴素而深邃的意境，引发读者对人生本质和追求的思考。它提醒人们，无论外在环境如何，内心的觉悟和修炼才是真正改变命运和获得智慧的关键。同时，诗中对于那些没有认识到真相的人的无奈和悲叹也给人以启示，提醒人们要警惕空谈和虚浮的行为。
总的来说，《颂十玄谈·转位》以简洁而富有哲理的语言，通过寓言和象征的手法，传达了对于智慧和觉悟的思考和追求。它引导读者反思人生的真谛，启发人们在追求物质和权力的同时，更加注重内心的修炼和智慧的追求。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。