万古碧潭空界月，猿啼彻夜何曾歇。
几炙孤负一轮光，唯我同辉谁辨别。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·回机》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
万古碧潭空界月，猿啼彻夜何曾歇。
几炙孤负一轮光，唯我同辉谁辨别。
诗意：
这首诗词描绘了一幅宇宙之景，以及作者对自我与整个世界的关系的思考。诗中的碧潭空界月象征着永恒的宇宙，猿啼彻夜则传达了无尽的孤寂和无常。在这样的背景下，作者思考着自己的存在，表达了一种与宇宙共鸣的情感。
赏析：
这首诗词以简练而精确的语言表达了深邃的哲思。诗中的碧潭空界月形容了一个宇宙的景象，给人一种辽阔而恢弘的感觉。猿啼彻夜的描写则加深了孤寂和寂静的氛围，使读者感受到无垠的宇宙和个体的微小。作者通过几炙孤负一轮光的比喻，表达了自己与宇宙之间的联系，唯有作者自己能够感知到与宇宙同辉的存在。这种个体与宇宙的融合与辨别的思考，凸显了人们在宇宙中的渺小与伟大，并引发读者对人类与宇宙关系的思考。
总体而言，这首诗词以简洁的语言和意象深远的描写，传达了作者对宇宙和自我存在的思考。它引发了读者对人类与宇宙关系以及个体意义的深入思考，展现了宋代诗人的哲学思维和对宇宙的敬畏之情。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。