玄玄玄处亦须呵，喝断乌江返碧波。
寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·一色》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《颂十玄谈·一色》诗词中，作者对佛教的信仰和修行进行了表达。诗中的“玄玄玄处亦须呵”表达了对佛教中玄妙的境界和修行方法的认同和推崇。通过“喝断乌江返碧波”的意象描绘，作者表达了在修行中超越尘世的追求，并希望能够摆脱繁杂的纷扰，回归到宁静纯净的境界。
作者通过“寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀”表达了对东吴地区的人们的祝愿和教诲。这句话意味着佛教信仰的价值和重要性，作者希望东吴的人们能够早日听闻并念诵弥陀佛的名号，以求得福报和解脱。
整首诗以简练的语言表达了作者对佛教修行的认同和推崇，以及对信众的教诲和祝福。通过使用押韵和意境的描绘，诗词传达了宁静、纯净和追求解脱的主题。这首诗词展现了佛教文化的深厚和内涵，同时也体现了宋代文人对佛教的推崇和对修行境界的追求。
小小规模似禁中，分明夏禹欲卑宫。白头官吏知年几，犹指屏风说孝宗。
姚黄魏紫恼人看，罗袜成尘挽仰间。蜀魄声乾花有血，湘灵泪尽竹无斑。年光冉冉趋双鬓，暮雨霏霏失四山。老里情怀天地窄，莫教一日酒杯闲。
桂林独宜人，无瘴古所传。北客守炎官，恃此以泰然。堂高惬宴坐，讼简容佳眠。不计身落南，璇柄三回天。今朝逐出岭，欢呼系行缠。罝兔脱丰草，池鱼跃清渊。那知多病身，久静翻怀安。长风荡篮舆，帘箔飘以翾。灵泉路吃蹶，仆夫告頳肩。我亦头岑岑，中若磨蚁旋。走投破驿宿，强饭
方欣秋气爽，庭户生凉颸。俄然毛骨冷，霜露侵人衣。乍霁还可喜，领客登翠微。犹有篱下菊，不见园中葵。徘徊视景物，似与人俱衰。幸有本中物，何妨时一挥。人生得行乐，老去未为迟。宋玉犹未老，何事苦多悲。
明经青史不难收，怪底依然处士裘。谁谓封侯安事笔，我闻定霸必焚舟。骥腾夷路须联辔，鳌负三山好掷钩。对策清时看第一，未应蕴藉愧裴休。
北风号夜天雨霜，屋东梅花晨洗妆。老人旦起万境寂，一笑向我吹微香。风月精神珠玉骨，冰雪簪珥琼瑗珰。天姝星艳下人世，灵真高秀无比方。老人年年被香恼，学道无力时清狂。吟诗觅句苦无味，剪枝插头羞鬓苍。眼窥手采心爱惜，倘可取饵充朝粮。不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。