玄玄玄处亦须呵，喝断乌江返碧波。
寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·一色》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《颂十玄谈·一色》诗词中，作者对佛教的信仰和修行进行了表达。诗中的“玄玄玄处亦须呵”表达了对佛教中玄妙的境界和修行方法的认同和推崇。通过“喝断乌江返碧波”的意象描绘，作者表达了在修行中超越尘世的追求，并希望能够摆脱繁杂的纷扰，回归到宁静纯净的境界。
作者通过“寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀”表达了对东吴地区的人们的祝愿和教诲。这句话意味着佛教信仰的价值和重要性，作者希望东吴的人们能够早日听闻并念诵弥陀佛的名号，以求得福报和解脱。
整首诗以简练的语言表达了作者对佛教修行的认同和推崇，以及对信众的教诲和祝福。通过使用押韵和意境的描绘，诗词传达了宁静、纯净和追求解脱的主题。这首诗词展现了佛教文化的深厚和内涵，同时也体现了宋代文人对佛教的推崇和对修行境界的追求。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞