鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。
一花五叶亲分付，只恐众生眼著挛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·演教》是宋代释印肃的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鹤树终谈理未玄，
口中吐露白如莲。
一花五叶亲分付，
只恐众生眼著挛。
诗意：
这首诗描绘了一位智者在演讲中阐述玄妙之理的情景。智者的言辞如同白莲一般纯洁无瑕，他讲述的玄妙真理如同鹤树般高耸入云。他将一朵花的五片叶子分别赋予不同的含义，是为了引导众生领悟这些玄妙的道理。他担心众生对这些道理产生误解，无法完全理解其中的深意。
赏析：
《颂十玄谈·演教》通过描写智者演讲的场景，表达了玄妙道理的卓越性质和普遍性。智者口中所吐露的言辞如同白莲般纯净，象征着他的智慧和纯洁的心灵。鹤树象征着智者的高尚品质和卓越境界。一朵花的五片叶子则代表着不同的道理和思想，智者将它们有序地传授给众生。然而，智者深知众生对这些玄妙道理的理解和领悟存在困难和误解，因此他担心众生无法完全理解其中的深意，眼界受限。
这首诗词以简练而深刻的语言描绘了智者演讲的情景，通过象征性的意象和富有启发性的隐喻，表达了智者传播玄妙道理的意图和挑战。它呼唤着人们拓宽视野，超越表面的理解，努力去理解和领悟更深层次的真理。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。