鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。
一花五叶亲分付，只恐众生眼著挛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·演教》是宋代释印肃的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鹤树终谈理未玄，
口中吐露白如莲。
一花五叶亲分付，
只恐众生眼著挛。
诗意：
这首诗描绘了一位智者在演讲中阐述玄妙之理的情景。智者的言辞如同白莲一般纯洁无瑕，他讲述的玄妙真理如同鹤树般高耸入云。他将一朵花的五片叶子分别赋予不同的含义，是为了引导众生领悟这些玄妙的道理。他担心众生对这些道理产生误解，无法完全理解其中的深意。
赏析：
《颂十玄谈·演教》通过描写智者演讲的场景，表达了玄妙道理的卓越性质和普遍性。智者口中所吐露的言辞如同白莲般纯净，象征着他的智慧和纯洁的心灵。鹤树象征着智者的高尚品质和卓越境界。一朵花的五片叶子则代表着不同的道理和思想，智者将它们有序地传授给众生。然而，智者深知众生对这些玄妙道理的理解和领悟存在困难和误解，因此他担心众生无法完全理解其中的深意，眼界受限。
这首诗词以简练而深刻的语言描绘了智者演讲的情景，通过象征性的意象和富有启发性的隐喻，表达了智者传播玄妙道理的意图和挑战。它呼唤着人们拓宽视野，超越表面的理解，努力去理解和领悟更深层次的真理。
一日江行百折中，回头犹见夜来峰。好山十里都如尽，更与横排一径松。
北郊征路记前回，三尺惊尘马踏开。新涨忽明多病眼，好风如把及时杯。青黄麦垄平平去，疏密桤林整整来。游骑不知都几许？长堤十里转轻雷。
羁臣家万里，天目鉴孤忠。心在坤维外，身游坎窞中。长淮行不断，苦海望无穷。晚鹊传佳好，通州路已通。
乾健坤从，阳风阴阳。迨兹受祉，允也闰况。虞来在下，德物在上，咨时三公，执事无旷。
公道欣从禁路开，世家今有伟人来。共推掌学文清手，突过谈兵杜牧才。老眼知人明月竟，时情荐士冷稭灰。诗章活法从公了，要使诸方听若雷。
长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。多情多病年应促，早办名香为返魂。