心印何人敢授传，无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉，执境迷心拜衲僧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·心印》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心印何人敢授传，
无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉，
执境迷心拜衲僧。
诗意：
这位心印之人敢谁传授，
没有师傅的弟子，为佛教众生。
多少妄想成为奇怪的觉悟，
执着于境界，迷失了内心，崇拜僧侣。
赏析：
这首诗词表达了一种对佛学修行中的迷失和误解的批判。诗中提到了"心印"这个词，它代表了内心的印记或印象。作者认为，没有真正的师傅来指导，只是单纯地追随僧众，不能真正领悟佛法的精髓。作者指出，一些修行者陷入了妄想和执着的境地，迷失了内心的本质，只是盲目地崇拜僧人，而没有真正理解佛法的真谛。
这首诗词通过对佛学修行中的误解和迷失的揭示，呼吁修行者应当更加注重寻求真正的指导和理解内心的真实境界。它也提醒人们不要迷失于外在的形式和仪式，而忽略了内心的觉悟和修行的本质。整体而言，这首诗词传达了作者对佛学修行者应当保持清醒和明智态度的思考和警示。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞