权挂垢衣云是佛，释迦也似偷空贼。
忽然捉败不相饶，丹霞火裹纯金色。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·回机》是宋代释印肃的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
权挂垢衣云是佛，
释迦也似偷空贼。
忽然捉败不相饶，
丹霞火裹纯金色。
诗意：
这首诗表达了禅宗思想中的一种境界，以及对人生和真理的深刻思考。诗中的“权挂垢衣”指的是平凡的人，他们的外表并不出众，但内心却有着佛性。诗人通过这样的比喻，表达了佛性存在于每个人内心的观点。
诗词赏析：
这首诗词以简洁的语言和富有意境的形象，展现了禅宗的智慧和境界。首句“权挂垢衣云是佛”表明了禅修者不拘泥于外在的形式，而是注重内心的修炼。他们可能身处凡尘，穿着普通的衣衫，但在内心中却具备了佛的境界。
第二句“释迦也似偷空贼”采用了对比的手法，将释迦牟尼佛与偷空贼进行对比。偷空贼是指那些悄悄偷窃财物的人，而释迦牟尼佛在这里被比喻为偷窃空性的贼。这种比喻意味着禅修者通过观照内心的空性，窃取了真理的宝藏。
接下来的两句“忽然捉败不相饶，丹霞火裹纯金色”描绘了禅修者在修行过程中的转变。诗中的“忽然捉败”暗示修行者突然领悟到了一种胜利，他们不再被世俗之事所困扰，而是达到了一种超越世俗的境界。丹霞火裹纯金色的意象则表达了内心的纯净和智慧，如同火焰般炽热而明亮。
整首诗通过简练的语言和生动的意象，表达了禅宗思想中的境界和修行的过程。诗人以简洁明了的词句，将禅修者的体悟和境界展现得淋漓尽致，使读者能够感受到其中蕴含的禅意和智慧。
金沙架上日璁珑。浓绿衬轻红。花下两行红袖，直疑春在壶中。如今尚觉，惜花爱酒，依旧情浓。无限少年心绪，从教醉倒东风。
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。
芦叶满汀洲。塞沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。黄鹤断矶头。故人今不在。旧江山，浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不是、少年游。
江蒲芽白江水绿，江头花开自幽淑。人家晨炊欲熟时，旋去网鱼惟所欲。往来送租只用船，未省泥沙曾污足。有钱买酒醉邻畔，终日数口常在目。不学长安贵公卿，每念离心寄朱毂。朝游岩廊暮海岛，谴人未归身自到。
草阁临春浦，蓬扉惊曙鸦。水明残夜月，云傍隔溪花。
城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。