策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面，子母连天笑一场。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·达本》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
策杖还须远本乡，
未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面，
子母连天笑一场。
诗意：
这首诗词描述了一个人远离家乡，长时间没有回去，却渴望与母亲相见的情景。诗人表达了对家乡和母亲的思念之情，同时也展现了诗人对家庭和亲情的珍视和赞扬。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和深情的描写，表达了诗人对家乡和母亲的思念之情。诗中的"策杖"指的是远行时所用的拐杖，"远本乡"则表示离开家乡已经很久。诗人渴望回到家乡，与娘娘（即母亲）相见，但由于种种原因，他还没有得以实现这个愿望。然而，虽然长时间没有见面，但母子之间的感情并没有因此疏远，他们之间的牵挂和关爱依然如初。诗人用"子母连天"来形容他们之间的情感，表达了母爱的伟大和无限延续的意义。最后一句"笑一场"则表明诗人对与母亲相见的期盼和渴望，并传达了一种欢乐和幸福的情绪。
这首诗词以简洁的语言传达了诗人深沉的情感和对家庭和亲情的珍视。它展现了一种常人都能感同身受的情感，使读者在阅读时也能产生共鸣。通过描写家庭的温暖和母爱的伟大，这首诗词让人们深思亲情的珍贵与重要性，唤起人们对家庭的关注和关爱。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。