了了了时无可了，乾坤道我无边表。
焰摩宫裹混金风，兜率殿中明皎皎。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂十玄谈·一色》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
了了了时无可了，
乾坤道我无边表。
焰摩宫裹混金风，
兜率殿中明皎皎。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代佛教僧人释印肃所作，描绘了佛法中关于宇宙与人生的深奥哲理。
诗首的"了了了时无可了"，表达了一种无限、永恒的境界。"了"在佛教中代表了解脱和超脱，而"无可了"则强调了这种解脱状态是无法被限制和束缚的。
接下来的"乾坤道我无边表"，乾坤代表宇宙之道，而"我无边表"则表明了作者对于宇宙道理的理解是无边无际的。这句话强调了佛教信仰中的普遍性和广泛性，宇宙之道无处不在，而我们与之相通。
下半部分的"焰摩宫裹混金风，兜率殿中明皎皎"，描绘了佛法中的神奇景象。焰摩宫和兜率殿都是佛教中的宇宙层级，代表了高度的境界和智慧的光芒。"焰摩宫裹混金风"表明了宇宙充满了无尽的智慧和能量，而"兜率殿中明皎皎"则表达了明亮、清澈的境界。
这首诗词通过简练而富有哲理的语言，表达了佛教信仰中关于宇宙与人生的奥义。无限、普遍、明亮的境界，使人感受到佛法的智慧和解脱的可能性。同时，诗词中的辞章运用得当，使整首诗词凝练而有力，留下了深刻的印象。
冷火寒斋酒一樽，黄柑分遗及诸孙。菜园罗帛灯千眼，说著承平暗断魂。
的晕遥连射圃墙，碧帘烟瓦斗翚翔。庭中桂树含春早，席外簾衣拂地长。鱠缕荐盘鳊项缩，酒杯行算蟹螯香。主翁绶带多欢极，宾辖沈声在井床。
猛相思里得君来，政喜欢时却便回。别路苦无青柳折，至家应有小桃开。起居五马兼堂上，问讯知岩及阿灰。儿女痴顽夫妇健，漂零何日共尊罍。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
祖心流庆我生儿，说与吾儿初诞时。吉梦觉来珠蚌坼，喜声浮动玉麟知。如今弱冠归妻后，此是平生进德基。自有季方家样在，一门诗礼要扶持。