真净界中才一念，未离学地终须欠。
今生努力绝名言，永劫不遭尘垢垢。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·演教》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在真净的世界中，只有一个念头，离开学问的根本仍然欠缺。今生努力，超越了常人的言语，永远不受尘垢的侵染。
诗意：
这首诗词表达了对于修行的追求和超脱尘世的向往。诗人认为在真净的境界中，只有一个念头，即觉悟的念头，才能真正超越学问的局限性。然而，诗人也意识到自己在这一修行过程中还有所欠缺。他表达了对于今生的努力和超越常人言语的追求，希望能够摆脱尘世的污染，永远保持纯洁。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了佛教思想中的修行和解脱的主题。诗人通过对真净境界和学问的对比，强调了修行的重要性，并提醒人们修行的路途中仍然有所欠缺。诗人在最后一句中表达了对于永远保持清净的渴望，希望能够在永劫（极长的时间）中不受尘垢的玷污。
这首诗词意境高远，表达了对于超脱尘世的向往和对于纯洁境界的追求。使用简练的语言，诗人将修行的道路与学问的局限进行了对比，强调了超越学问的重要性。整首诗词给人以深思和启迪，引发人们对于内心净化和超越物质尘嚣的思考。
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。云一涡，玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 秋风多，雨相和。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。
坐听风雷起空谷，俄看四面野云生。道人不作英雄气，可笑当年失箸惊。
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。
平生性格，随分好些春色。沉醉恋花陌。虽然年老心未老，满头花压巾帽侧。鬓如霜，须似雪，自嗟恻。几个相知劝我染，几个相知劝我摘。染摘有何益。当初怕成短命鬼，如今已过中年客。且留些，妆晚景，尽教白。
我自归帆急鼓催，君先一骑抗尘回。谁知北海樽罍底，亲见东轩长老来。执手试听枫叶下，打门终待藕花开。孤灯一曲无公事，万卷吾伊亦壮哉。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。