莫向如来行处行，一身堕落万寻坑。
人神百亿扶难起，耳不闻声目似盲。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·尘异》是宋代释印肃的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
不要向如来行走的地方行走，
一个人堕落在万千深渊之中。
亿万神明无力帮助困苦的人，
耳朵听不到声音，眼睛仿佛失明。
诗意和赏析：
《颂十玄谈·尘异》这首诗词以宏大的意境表达了一种对人生的思考和悲凉的情感。诗中的"如来"指的是佛陀，而"行走的地方"则代表佛陀所行之道。诗人表达了一个寓意深远的观点，即人们不应该追随佛陀的教诲，因为人类自身的境遇和困境无法得到如来的真正救赎。
诗词揭示了人类的境地与苦难的现实。"堕落在万千深渊之中"形象地描绘了人类无尽的苦难和痛苦。而"亿万神明无力帮助困苦的人"则表达了作者对神明的失望和对现实的绝望。诗人认为，无论是人还是神，都无法摆脱苦难的困扰，使人们陷入了一种迷茫和无望的状态。
最后两句"耳朵听不到声音，眼睛仿佛失明"以一种强烈的象征手法，揭示了人类对于苦难的无知和对现实的无视。人们的耳朵听不见真相，眼睛仿佛失去了洞察力，这种无知和盲目使人们更加深陷痛苦之中。
整首诗词以较为悲观和绝望的语调呈现，通过对人类苦难和现实的揭示，诗人传达了对生命和宇宙的思考。这首诗词的意境深远，引人深思，反映了宋代佛教思想的一面，并通过对人生困境的思考，探讨了人类的命运和无奈。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。