云水隔时君莫住，横吞碧汉包天地。
任他物变景推迁，独我真如全定慧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·达本》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意解析和赏析。
译文：
云水隔时君莫住，
横吞碧汉包天地。
任他物变景推迁，
独我真如全定慧。
诗意解析：
这首诗以自然景色为背景，通过表达作者对于人生和佛教教义的思考和颂扬。诗中表现出了作者对于无常、变化和超越世俗的洞察与领悟。
赏析：
首句表达了云水流转、时光变迁的现象，呼唤着读者不要停滞不前，而是要顺应变化，不受束缚。这里的“君莫住”既可以理解为劝勉自己，也可以理解为劝勉他人。
第二句以宏伟的自然景象来形容佛法的广袤无边。碧汉代指广阔的天空，包含了天地间的一切。这里的“横吞”形象地表达了佛法的无边广大，超越了人类的认知和理解。
第三句表达出作者对于物质世界的变化和流转的淡然态度。作者通过“任他物变景推迁”来强调一切都是无常的，万物皆在变化中，而自己却以超越的眼光看待这种变化。
最后一句则是表达了作者对于佛法的领悟和修行的境界。独我指的是自己在修行中的独立性和超越凡尘的境界，真如表示了佛性的真实本质，全定慧则是指觉悟的智慧。这句诗表达了作者对于真理的领悟和对于解脱的追求。
整首诗通过对于自然景观的描绘，表达了作者对于人生和佛法的思考和颂扬。它展示了作者超越世俗的眼光和对于变化的洞察力，同时也表达了对于真理和智慧的追求。这首诗以简练的语言和深刻的思想给人以启迪，鼓励人们在变化无常的世界中保持平静和超越。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。