诗词大全

《颂十玄谈·一色》

鹭鹚立雪非同色,镜裹色空谁间隔。
不是青黄黑白红,上下东西及南北。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

作品评述

诗词:《颂十玄谈·一色》

译文:
鹭鹚站在雪地中,它的颜色与周围的景物迥然不同。
镜子映照的颜色,却无法反映其中的空白和间隔。
这不是关于青色、黄色、黑色、白色或红色,
而是关乎上方、下方、东方、西方和南北的统一。

诗意:
这首诗表达了一种超越色彩界限的境界。诗人以鹭鹚站在雪地上的形象,描绘出它与周围环境的鲜明对比,突显了一种与众不同的存在感。而镜子则象征了人们对外界事物的认知和理解,但却无法完全捕捉事物的本质和内在的空白。诗人通过以色彩的方式来表达世界的多样性,同时又指出色彩的局限性,强调了超越色彩的一种更高层次的统一。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了诗人对于世界本质的思考。通过鹭鹚和镜子的对比,诗人意图探讨人们对于外在事物的感知和理解方式。诗中的色彩代表了世界的多样性,但诗人却指出色彩的表象无法完全揭示事物的真实本质。诗人试图超越表象,追求一种超越色彩的统一,体现了佛教思想对于解脱和境界的追求。这首诗以简洁的语言唤起读者对于世界的思考,引发对于真实与虚幻、存在与虚无的深入思索。

  • 《人月圆 子昂学士小景 北曲聊乐府续集吴监》

    西风曾放蓝溪棹,月冷玉壶秋。粼粼浅水,丝丝老柳,点点盟鸥。翰林新画,云山古色,老我清愁。淡烟浑似,以高祠下,七里滩头。

  • 《早春送郎官出宰》

    仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。

  • 《予卧病数日意思殊昏昏中秋强起陪老人把酒对》

    楚水涂山各一涯,今年还是去年时。古来明月皆如此,我试停杯一问之。丹桂飘香知有子,飞乌绕树似无枝。直须看到冰轮昃,忍负姮娥隔岁期。

  • 《燕归梁》

    楚梦吹成树外云。乍雁影斜分。黄花心事一帘尘。但频忆、小腰身。今宵素壁冰弦冷,怕弹断、沈郎魂。秋衣因甚满愁痕。是干预、几黄昏。

  • 《桃源忆故人(追和东坡韵呈曾倅子修三首)》

    逢人借问春归处。遥指芜城烟树。收尽柳梢残雨。月闯西南户。游丝不解留伊住。漫惹闲愁无数。燕子为谁来去。似说江头路。

  • 《大夫松》

    秦皇昔上上霄峰,正恐行行憩此松。莫道大夫惟爵五,误恩疑更有加封。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1