转转，两头不著中心选。
无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词以玄谈为主题，表达了作者对玄学思想的赞美和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
转转，两头不著中心选。
转转，意味着循环不已，没有明确的中心。这句诗词隐喻了人类思维和探索的无穷性，意味着人们在寻求真理和智慧的过程中，常常发现问题的答案并不唯一，而是存在多种可能性。
无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。
这句诗词中，作者提到了无位真人和佛祖。无位真人指的是没有明确身份地位的真人，而佛祖则是佛教中的尊贵存在。通过对比这两者，诗人探讨了玄学中的真实与虚幻、存在与虚无的关系。
在这首诗词中，作者以简洁而富有意象的语言，表达了对玄学思想的赞美和思考。他通过转转和两头不著中心选的描写，强调了人类思维的多样性和无限性。无位真人和佛祖的对比，则暗示了世俗与超越、现实与虚幻之间的辩证关系。整首诗词给人以深思和启迪，引导读者思考生命的本质和人类的智慧追求。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。