转转，两头不著中心选。
无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词以玄谈为主题，表达了作者对玄学思想的赞美和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
转转，两头不著中心选。
转转，意味着循环不已，没有明确的中心。这句诗词隐喻了人类思维和探索的无穷性，意味着人们在寻求真理和智慧的过程中，常常发现问题的答案并不唯一，而是存在多种可能性。
无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。
这句诗词中，作者提到了无位真人和佛祖。无位真人指的是没有明确身份地位的真人，而佛祖则是佛教中的尊贵存在。通过对比这两者，诗人探讨了玄学中的真实与虚幻、存在与虚无的关系。
在这首诗词中，作者以简洁而富有意象的语言，表达了对玄学思想的赞美和思考。他通过转转和两头不著中心选的描写，强调了人类思维的多样性和无限性。无位真人和佛祖的对比，则暗示了世俗与超越、现实与虚幻之间的辩证关系。整首诗词给人以深思和启迪，引导读者思考生命的本质和人类的智慧追求。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
暑退新凉透碧纱，砧声不断是谁家。酒醒小立残阳里，闲数篱边紫豆花。
天寒岁律今峥嵘，御街钟鼓天初明。近臣日报君颜喜，问寝慈宁圣主情。万年泄泄融融乐，此事无与凡公卿。父老问某何臻此，天子用孝公用诚。向来瞻云一万里，雁书不到江南城。初决和戎盖公策，来归驺驭人欢迎。九重日奉天下养，禁苑蟠桃春自生。当时若用他人说，至今未见风尘清。
小小芙蕖红半展。占早争先，不奈腰肢软。罗袜凌波娇欲颤。向人如诉闺中怨。把酒与君成眷恋。约束新荷，四面低歌扇。不放游人偷眼盼。鸳鸯叶底潜窥见。
仲夏井泉溢，雨声集虚堂。银竹演高檐，静听何浪浪。莲弃不受水，盘珠走低昂。溽润逼衣敌，缝我新葛裳。婢彼作田人，蓑笠排青身。出户懒著屐，扫地烧木香。白书生睡思，徐徐到闰皇。梦觉闻鼓吹，草蛙怒方塘。竹尾起寒烟，温萤度微光。伙翁闭门卧，中夕啼苍黄。三百绝薪场，积溢
万里江山图画开，锦帆归去记重来。好於仿佛烟云里，添个翩翩馹使催。