返本还源事已差，轻罗不著外寻麻。
劳虑即真犹未信，忽然解道见桃花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
返本还源事已差，
回归本源的事情已经失去了机会，
轻罗不著外寻麻。
轻巧的衣裳不能困扰着外在的苦恼。
劳虑即真犹未信，
忧虑即使是真实的，依然难以相信，
忽然解道见桃花。
突然间，顿悟而开启心灵之门，看到了桃花。
这首诗词通过表达返本还源的主题，描绘了一个人在劳累和纷扰之中，渴望回归内心本真的状态。诗人使用了简练的语言和意象，表达了他对生活的思考和领悟。
诗词的开篇，诗人表示回归本源的机会已经失去，暗示着他对迷失自我的现状的不满。接着，他用"轻罗不著外寻麻"的意象，表达了不被外在物质所困扰的心态，希望能够摆脱对世俗欲望的追逐。
诗的后半部分，诗人提到"劳虑即真犹未信"，表明忧虑虽然真实存在，但人们往往难以相信它的真实性。然而，在诗的结尾，诗人忽然领悟到了一种解脱之道，他看到了桃花。桃花作为一种象征，代表了生命的美好和自然的纯洁。这个突然的领悟使诗人在内心中找到了平和和宁静，重新连接到内在的本真。
这首诗词以简短的语言和意象，表达了对返本还源的渴望和对内心真实性的追求。诗人通过对劳累和纷扰的描绘，以及突然的领悟，传达了一种寻找心灵自由和内在平静的情感，展示了诗人对生活和人性的深刻思考。
汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚著，尽室畏途边。长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云呼。转石惊魑魅，抨弓
霏霏寒雨数家村，鸡犬萧然昼闭门。它日路迷君勿恨，人间随处有桃源。
范甑欲尘贫亦甚，陶腰未折计何如。小窗独对萧萧雨，临得唐人乞米书。
攧不开，扑不破。人言大士应身，我也疑他真个。终南山，相应和。喜动龙颜，百僚俱贺，谁知别有弥天过。
旧笑桓司马，今师郑大夫。不知徂岁月，空觉老楸梧。祭礼传家法，阡名载版图。会看千字诔，木杪见龟趺。
雪履无痕。溪影传神。著坡诗、请自清温松风亭韵。朝朝不去，夕夕空勤。似梦中云，云外雪，雪中春。四野昏昏。匹马巡巡。拣一枝、寄与芳尊。更谁兴到，于我情真。是白家宾，江南路，陇头人。