迥出三乘不假修，别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂十玄谈·玄机》
译文：
迥出三乘不假修，
别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，
妙得无心了便休。
诗意：
这首诗是释印肃所写的《颂十玄谈·玄机》。诗中表达了一种超越传统宗教教义的思想，强调通过超脱修行的束缚，直接领悟到真理的重要性。作者提到“迥出三乘”，意味着他的教义与佛教、道教和儒家等传统宗教教义有所不同，不再依赖修行的方式。他声称有一种“玄机”，超越了普通人的理解，只有特别领悟的人才能明白。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对于超越传统教义的思考和领悟。他认为修行方法已经过时，真正的智慧在于超越修行的束缚，直接获得对宇宙真理的洞察。通过“迥出三乘不假修”，作者传达了一种独立思考和超越传统的观点。
诗中的“扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休”表达了作者对于固守传统教义的人的轻蔑态度。他认为那些执着于修行方式的人，无法真正领悟到玄妙的真理。而真正的领悟需要“无心”，即不受传统束缚，放下执念，以开放的心态去追求。
这首诗的诗意颇为深远，引发人们对于传统教义和个人体悟的对比思考。它提醒我们要超越教条和传统观念，以开放的心态去探索和领悟更深层次的真理。同时，它也表达了作者对于那些固守传统、墨守成规的人的批判，鼓励人们勇于独立思考，追求自己内心的真实体验。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。