迥出三乘不假修，别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂十玄谈·玄机》
译文：
迥出三乘不假修，
别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，
妙得无心了便休。
诗意：
这首诗是释印肃所写的《颂十玄谈·玄机》。诗中表达了一种超越传统宗教教义的思想，强调通过超脱修行的束缚，直接领悟到真理的重要性。作者提到“迥出三乘”，意味着他的教义与佛教、道教和儒家等传统宗教教义有所不同，不再依赖修行的方式。他声称有一种“玄机”，超越了普通人的理解，只有特别领悟的人才能明白。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对于超越传统教义的思考和领悟。他认为修行方法已经过时，真正的智慧在于超越修行的束缚，直接获得对宇宙真理的洞察。通过“迥出三乘不假修”，作者传达了一种独立思考和超越传统的观点。
诗中的“扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休”表达了作者对于固守传统教义的人的轻蔑态度。他认为那些执着于修行方式的人，无法真正领悟到玄妙的真理。而真正的领悟需要“无心”，即不受传统束缚，放下执念，以开放的心态去追求。
这首诗的诗意颇为深远，引发人们对于传统教义和个人体悟的对比思考。它提醒我们要超越教条和传统观念，以开放的心态去探索和领悟更深层次的真理。同时，它也表达了作者对于那些固守传统、墨守成规的人的批判，鼓励人们勇于独立思考，追求自己内心的真实体验。
壮节无双独占春，灵根谁肯混凡尘。有时雷雨掀天地，疑是苍龙独奋身。
万事罢经营，悠然心太平。甘餐随日足，美睡等闲成。处处佳风月，人人好弟兄。神仙不须学，券内有长生。
璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。
玉龙垂尾。望阙角＿峣，如侵云里。明璧榱题，白银阶陛，平日世间无是。静久声鸣槛竹，夜半色侵窗纸。最奇处，尽巧妆枝上，低飞檐底。当为。呼游骑。嗾犬擎苍，腰箭随邻里。藉草烹鲜，枯枝煎茗，点化玉花为水。未挹瑶台风露，且借琼林栖椅。眩银海，待斜披鹤氅，骑鲸寻李。
草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开缘叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
我欲留秋住，寒衣不忍裁。归期何用速，尚有小桃开。