金锁玄关留不住，穿云透石充寰宇。
四时不语信寥寥，万劫超然希伴侣。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·转位》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金锁玄关留不住，
穿云透石充寰宇。
四时不语信寥寥，
万劫超然希伴侣。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和思想。诗人通过使用玄妙的象征意象，描绘了一种超凡脱俗的状态，表达了对凡俗世界的超越和对永恒真理的追求。
赏析：
诗的开篇，“金锁玄关留不住”，金锁和玄关都是象征门户的障碍物，意味着世俗的束缚和限制无法阻止诗人心灵的飞翔。接着，“穿云透石充寰宇”，通过穿越云雾、透过坚硬的石头，诗人达到了通透无碍的境地，将心灵的自由与宇宙的广袤相融合。
下一句，“四时不语信寥寥”，表明在这种超脱的状态下，四季的变化、自然的声音都变得寥寥无几，诗人进入了一种超越时间和空间的存在方式。
最后一句，“万劫超然希伴侣”，表达了诗人的孤独和追求。诗人超越了千万劫的轮回，达到了超然的境界，但却渴望能够找到一个伴侣来分享这种境界。这里的伴侣可以理解为心灵的知己，也可以理解为对境界的理解者。
整首诗词以玄妙的意象和抽象的表达方式，传递出一种超越尘世的思想境界。诗人通过描绘自然与人心的关系，表达了对真理和永恒的追求，以及对自由和超越的向往。这首诗词给人以启迪，引发人们对生命和宇宙意义的思考。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。