演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词充满了禅宗思想和修行的意味。
这首诗词的中文译文是：
演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人警告人们不要过于执着于书本知识，而应该注重修行实践。他提醒我们，不能把书本知识作为唯一的追求，而应该将定、慧、坚牢作为修行的目标。
诗中的"演演"表达了修行的不断进行，不断演绎的意味。"莫执文书案上殿"意味着不要固守于书本知识，要超越书本，追求更高层次的境界。
诗中的"戒定慧坚牢"是诗人对修行的要求。通过戒定慧三个方面的修行，人们可以获得内心的安定、智慧的开启和坚固的心境。
最后两句"知见解脱堂堂显"表达了修行的成果。通过戒定慧的修行，人们可以超越尘世的见解，获得解脱和超越的境地。这种境地具有显著的堂堂之气，体现了修行者内在的卓越和超越。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和深刻的禅宗思想，表达了修行者超越书本知识，追求戒定慧的修行境界，在修行的过程中获得解脱和超越的愿望和追求。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。