射策弹冠莫浪言，经丘寻壑且随缘。
谁能守分閒居世，自断此生休问天。
久矣知君该妙理，今焉过我话流年。
岁寒事业相期重，欲植孤松验果然。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
诗词：《送术士周柟归东阳》
朝代：宋代
作者：刘学箕
诗意和赏析：
这首诗是刘学箕写给术士周柟的送别之作。诗中表达了对周柟返乡的祝福和对他追求道义的赞美。通过深入的分析，我们可以体会到以下几个方面的意义。
首先，诗人以朴实的语言表达了对周柟的钦佩和敬意。"射策弹冠莫浪言"，这句话表达了诗人对周柟追求理想的态度。"射策"指的是周柟的学问和技艺，而"弹冠莫浪言"则是劝告他在行动上要保持谦逊。这种劝告体现了诗人对周柟的认可和对他将要追求的道义事业的期望。
其次，诗人以自然景物来比喻周柟的追求之路。"经丘寻壑且随缘"，这句话表达了周柟在道义追求中的坚持和谦逊。"经丘寻壑"意味着周柟在追求真理的道路上艰难地穿越山丘和沟壑。"随缘"则表明他对命运的顺从和对自然规律的尊重。通过这种自然景物的描绘，诗人表达了对周柟勇往直前和谦虚谨慎的赞赏。
最后，诗人表达了对周柟追求道义的人生选择的理解和支持。"谁能守分閒居世，自断此生休问天"，这句话表明诗人认可周柟选择了守分而平凡的生活方式，不再追求世俗的成就和名利。"守分閒居"意味着周柟选择了平淡的生活，不再追逐功名利禄。"自断此生休问天"则表明他不再对神仙和天命有所期待，而是将自己的命运掌握在自己手中。这种选择体现了诗人对周柟的理解和支持，也表明诗人对人生追求和个人选择的思考。
总之，这首诗以简洁明了的语言表达了对术士周柟的赞赏和送别之情。通过对自然景物的描绘和对人生选择的思考，诗人展示了对周柟追求道义的理解和支持。这首诗体现了宋代文人重视道德追求和对个人选择的尊重，同时也反映了作者刘学箕对周柟的赞赏和对道义追求的共鸣。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。