湖山深处侍巾瓶，错认频呼小玉声。
急掩耳待寻活路，司南车在阖闾城。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《送舜侍者见万寿退耕和尚》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在湖山深处，有一位侍巾瓶的舜侍者，
他常常被误认为是小玉的声音在呼唤。
他急忙捂住耳朵，等待寻找通往活路的机会，
而司南车就停在了阖闾城。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，湖山深处有一位舜侍者，他被误认为是小玉在呼唤。舜侍者急切地捂住耳朵，寻找离开的机会。与此同时，司南车停在了阖闾城。这首诗词表达了追求自由和摆脱束缚的愿望，以及在困境中寻找希望和机遇的决心。
赏析：
《送舜侍者见万寿退耕和尚》运用了简练而富有意境的语言，通过描写一个具体的场景，表达了人们对自由和解脱的向往。诗中的舜侍者被误认为是小玉，这暗示了他在繁杂的世俗中失去了自我身份和独立性。他急切地捂住耳朵，等待寻找活路，这体现了他追求自由和摆脱束缚的决心。而司南车停在阖闾城则象征着机遇的到来，给予了舜侍者离开的可能。
整首诗词通过对景物的描写和寓意的表达，传达了一种对个人命运转变的期待和向往。作者巧妙地运用了简洁而富有表现力的语言，使诗词充满了意境和想象力，给读者留下了深刻的印象。这首诗词既具有宋代诗词的特点，又展现了个人情感和人生观的思考，具有一定的艺术价值和思想内涵。
舍舟入洞夕阳斜，得见方村八九家。林锁山环藏屋宇，鸡鸣犬吠隐烟霞。宁知门有今朝客，可使灯开昨夜花。共喜相邀询动止，呼童汲水煮山茶。
临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
官路飘蓬奈别何，塞垣相见此情多。酒樽重喜为亲寿，华发犹能继子歌。行树坐思新种色，断冰应泛晚来波。紫荆山下游从少，独把雕章醉后哦。
忽忽流年恨，悠悠独夜情。向人灯欲语，遶舍露如倾。梦每轻千里，愁偏怯五更。殷勤桑落酒，好为解余酲。
酒巡未止。更说五行人听喜。康节淳风。说道诸公运数通。乞浆得酒岁在申酋，乞浆得酒。更检戊申前定寿。亥子推何。甲子生年四百多。