直下无君回避处，声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
直下无君回避处，
声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，
顿悟圆音方了利。
诗意：
这首诗词表达了一种追求真实和直接的精神境界。诗人描述了一种对声色之美的追求，声色的表达成为了最重要的目标。他认为，对于世俗的人来说，他们只能从表面看到声色的魅力，而不能真正领悟其中的深意。而只有在顿悟的瞬间，才能真正体验到圆满和利益。
赏析：
这首诗词运用了简洁的语言表达了作者的思想。首句"直下无君回避处"明确表达了诗人对于回避世俗观念的态度，他直言不讳地追求真实和直接的体验。第二句"声色全彰第一义"强调了声色的重要性，它们是直接、真实的表达方式。接下来的两句"取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利"则暗示了世俗人士不能真正理解声色之美的内涵，只有在顿悟的瞬间，才能领悟到其中的圆满和利益。
这首诗词以简明扼要的语言表达了作者对于声色之美的独特见解。他追求真实和直接的体验，认为声色是一种重要的表达方式。通过对世俗人士的批判，他表达了只有在心灵的顿悟中，才能真正领悟声色之美的内涵。整首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于追求真实和解脱的追求。
可怜又误江南景。雨腻风喧愁入暝。依稀碧玉水边魂，憔悴绿珠楼外影。点点随人习远近。薄幸相逢情怎忍。年年三月化香尘，天上人间看梦醒。
恳辞浮宦振家声，悬忆高堂指去程。选籍便通闺籍美，彩衣兼映锦衣荣。推恩半俸供甘旨，守道全家试满盈。我恨无亲可归养，与君言别若为情。
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾合云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
灵辰不留兮，挽者迈迈。羌前修之典刑兮，何后生之昧昧。平乡常人之号兮，岂直欲以之而自悔。静观世道这日诡兮，盖亦恶夫奇奇而怪怪。灵辰不留兮，路曼曼乎长夜。歌薤露之三章兮，识者为之永慨。
一处通，处处通，手头活落，脚下玲珑。常记南泉提起处，刈禾鎌子快如风。
汉朝议盐铁，发言实盈庭。赫赫桑大夫，官高称九卿。方斡山海藏，难以口舌争。力微不自量，可笑茂陵生。