活卓自由把不住，正令当行无本据。
除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词描绘了一种活泼自由、无拘无束的境界，以及对现实世界的质疑和思考。
诗词的中文译文：
颂扬四宾主，夸赞自由生活。
活泼自由把握不住，
正令当行无根据。
除非北斗星遮掩身影，
遥远无处可安居。
诗意和赏析：
这首诗词以颂扬的口吻写出了四个主要的主题或价值：活泼、自由、无拘无束和无根据。作者似乎在表达一种对于束缚和约束的厌倦，希望能够摆脱这些束缚，追寻自由自在的生活方式。
诗中的“活泼自由把握不住”一句，描绘了自由状态的难以捉摸和掌握。自由是一种无拘无束的状态，却不容易被固定和约束。作者以巧妙的语言表达了对于自由的渴望，却又意识到自由是难以完全实现的。
接着，诗中提到“正令当行无根据”，进一步强调了自由的无拘无束和无根据的特性。作者似乎在暗示，现实世界的规则和准则对于追求自由的人来说是束缚和限制，而真正的自由应该是超越这些准则的。
最后两句“除非北斗星遮掩身影，遥远无处可安居”，更加强调了自由的稀缺和难以获得。北斗星是古代航海中的导航工具，它的遮掩意味着迷失和找不到方向。诗中的“杳杳冥冥没住处”则暗示了自由的远离和无法抵达的状态。
总的来说，这首诗词表达了作者对自由的向往和对现实世界束缚的反思。通过描绘活泼自由却又无法捉摸的状态，诗词呈现了一种追求自由但又感受到困境的心境。同时，诗中的形象描写和意象运用也增添了诗词的艺术性和深度，使读者在赏析中能够感受到作者的情感和思想。
万事灰心犹薄宦，尘埃未免劳形。故人相见似河清。恰逢梅柳动，高兴逐春生。卜昼匆匆还卜夜，仍须月堕河倾。明年我去白鸥盟。金闺三玉树，好问紫霄程。
天扶昌代得忠良，坐以材谋镇庙堂。万里声名开学校，四方根本劝农桑。从容贤路通江海，慷慨公心贯雪霜。谦让黑辕归太早，空令终古爱余芳。
桃花水暖正鱼肥，子胀连胞迸腹腴。黄栗玉燖春寸寸，水晶盐醋粟铢铢。鲛人泣下甘孥戮，龙析刑淫并孕刳。老子胸中兵百万，酒船不枉到江湖。
长记劳君送远。柳烟重、桃花波暖。花外溪城望不见。古槐边，故人稀，秋鬓晚。我有凌霄伴。在何处、山寒云乱。何不随君弄清浅。见伊时，话阳春，山数点。
独醒公子去沉湘，未识人间有醉乡。酒与离骚难捏合，不如痛饮是单房。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。