要会个中真活计，释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，管取下梢落魔魅。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了人们应该追求真正的智慧和境界，拒绝被迷妄所困。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要会个中真活计，
释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，
管取下梢落魔魅。
诗意：
我们应该学会真正的智慧和生活方式，不被虚妄所迷惑。释迦牟尼佛和老子都是寻求真理的先驱，他们的教导是我们寻找真正的道路的指引。我们应该追求祖先的智慧，超越世俗的欲望和邪恶的诱惑。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对真智慧的追求和对虚妄的拒绝。诗中提到了释迦牟尼佛和老子，他们是佛教和道教的创始人，代表了智慧和真理的追求。通过寻求祖先的智慧，我们可以超越世俗的束缚，摆脱魔魅的困扰，获得真正的自由和内心的平静。
作者通过简洁有力的语言，点明了人们在现实生活中应该如何选择和行动。要学会真正的活计，意味着要关注内心的真实需求，摒弃虚妄和表面的追求。不盖被意味着不被虚妄所迷惑，拥抱真实的智慧。通过寻求祖意外驰求，可以从祖先的智慧中汲取养分，寻找到真正的道路。
整首诗词表达了作者对追求真理和智慧的强烈渴望，以及超越世俗束缚的追求。它鼓励人们不要被世俗的迷妄所困，而是要寻求内心的真实和智慧，通过回归祖先的智慧来获得真正的自由和解脱。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，启发人们思考人生的真谛。
晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
天女织织罢散花，婴儿一掌玉藏瑕。寒生钩弋两三指，春屈柔荑四五芽。骸垢有苍虏起粟，臂风无力长麻。老夫技养烦消遗，休忤仙姑打察家。
殿后花枝白间红，楼前当道绿杨风。横飞彩槛波光外，倒写朱阑水影中。
相逢未觉道途难，把酒论诗数夕间。磊落胸襟开古谊，从容色笑借和颜。长年役役鱼千里，末俗悠悠虎九关。赖是同乡复同味，一寒如此遽春还。
春去休惊晚，夏来还喜初。残芳虽有在，得以绿阴无。
故斸云根带藓移。