宾中宾，借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚，谤教虚招地狱因。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃所创作的一首诗词。该诗表达了一种颂扬和赞美的情感，同时也蕴含了深刻的诗意。
诗词的中文译文：
宾客之中有一位狂人，借钱购买美酒。他常常负债累累，无所依靠，被人谩骂，却虚假地宣称自己会下地狱。
诗意和赏析：
《颂四宾主》通过描述一个借钱买酒的狂人，揭示了人生中的困境和虚伪。诗中的狂人不仅负债累累，没有任何支撑，而且还以假象吸引人们的注意。这种形象意味深长，可以理解为对社会上一些虚伪行为的批判。
诗中的"宾中宾"一词暗示了狂人的地位，他在宾客之中是与众不同的存在。他以借钱沽酒的方式过着放纵的生活，这种行为在当时社会中可能被视为不正常或不被接受。
诗中描述的狂人常常负债无依倚，暗示了他生活的困境和无奈。他可能沉溺于欲望，忽视了现实中的责任和义务。然而，他却以一种虚假的方式宣称自己会下地狱，这种行为显示出他对宗教或道德的嘲讽。
通过描绘狂人的形象，诗词表达了对虚伪行为和道德倒退的不满。它呼吁人们应当珍惜真实和正直，不要被欲望所迷惑，同时也提醒人们要对自己的行为负责，并追求更高尚的生活境界。
总之，《颂四宾主》展示了宋代诗人释印肃对社会现象的观察和思考，通过狂人形象的描绘，传达了对虚伪和道德沦丧的批判，并呼吁人们追求真实和高尚的生活。
暑往寒来春复秋，夕阳西去水东流。茫茫宇宙人无数，那个亲曾到地头。
农工亦云劳，此日始告成。往获安可后，相催及秋晴。父子俱在田，札札镰有声。黄云渐收尽，旷望空郊平。日入负担归，讴歌道中行。鸟雀亦群喜，下啄飞且鸣。今年幸稍丰，私廪各已盈。如何有贫妇，拾穗犹惸惸。
灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。断风疏晚竹，流水切危弦。别有青门外，空怀玄圃仙。
仲连本策士，元亮非隐者。举世莫知我，悬车息其马。舣船阳羡头，停策计山下。山水自娱人，无烦丝竹写。
老松偃蹇卧江滨，风月烟云寄此身。不羡参天二千尺，低徊欲对小峩岷。
元丰八年七月二十五日，杜几先自浙东还，与余相遇于金山，话天台之异，以诗赠之。我梦游天台，横空石桥小。松风吹aa30露，翠湿香袅袅。应真飞锡过，绝涧度云鸟。举意欲従之，翛然已松杪。微言粲珠玉，未说意先了。觉来如堕空，耿耿窗户晓。群生陷迷网，独达従古少。杜叟子何人