宾中宾，借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚，谤教虚招地狱因。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃所创作的一首诗词。该诗表达了一种颂扬和赞美的情感，同时也蕴含了深刻的诗意。
诗词的中文译文：
宾客之中有一位狂人，借钱购买美酒。他常常负债累累，无所依靠，被人谩骂，却虚假地宣称自己会下地狱。
诗意和赏析：
《颂四宾主》通过描述一个借钱买酒的狂人，揭示了人生中的困境和虚伪。诗中的狂人不仅负债累累，没有任何支撑，而且还以假象吸引人们的注意。这种形象意味深长，可以理解为对社会上一些虚伪行为的批判。
诗中的"宾中宾"一词暗示了狂人的地位，他在宾客之中是与众不同的存在。他以借钱沽酒的方式过着放纵的生活，这种行为在当时社会中可能被视为不正常或不被接受。
诗中描述的狂人常常负债无依倚，暗示了他生活的困境和无奈。他可能沉溺于欲望，忽视了现实中的责任和义务。然而，他却以一种虚假的方式宣称自己会下地狱，这种行为显示出他对宗教或道德的嘲讽。
通过描绘狂人的形象，诗词表达了对虚伪行为和道德倒退的不满。它呼吁人们应当珍惜真实和正直，不要被欲望所迷惑，同时也提醒人们要对自己的行为负责，并追求更高尚的生活境界。
总之，《颂四宾主》展示了宋代诗人释印肃对社会现象的观察和思考，通过狂人形象的描绘，传达了对虚伪和道德沦丧的批判，并呼吁人们追求真实和高尚的生活。
古称名画顾丹青，遗迹远绍难其人。迩来忽覩林尧卿，绘像工无殊绝伦。解后俾尔写吾形，妙处一笔夺天真。始知人杰间世生，何代无才充选抡。待需飞诏来枫宸，凌烟特命书勋臣。此时此意倍精神，宁复踆踆走路尘。
藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。
不死谷神妙道，杳冥中有还丹。坤牛乾马运无边。却是修行真汉。脱去名缰利锁，金童玉女传言。工夫片饷彻玄关。水火从教法炼。
何止才疏亦命悭，暮年身世寄田间。望尘早不游金谷，投笔今难戌玉关。日祷泥龙晴自若，昼骑秧马夕方还。跳丸只了东西走，不道能苍壮士颜。
寸阴可惜子所知，尺宅治生今未迟。虚费失光作闲事，人间信有白头痴。
满眼觑不见，地得一以宁。君王得一天下治，衲僧得一眼横鼻直。皇恩佛恩，一时报毕。