相传五部学，更有一人成。
此日灵山去，何方半座迎。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。
若见中林石，应知第四生。
戴叔伦，字幼公，润州金坛人。刘晏管盐铁，表主运湖南。嗣曹王臯领湖南、江西，表佐幕府。臯讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史。俄即真，迁容管经略使，绥徕蛮落，威名流闻。德宗尝赋中和节诗，遣使者宠赐，世以为荣。集十卷，今编诗二卷。 戴叔伦，字幼公，润州金坛人，刘晏管盐铁，表主运湖南，嗣曹王臯领湖南、江西，表佐幕府，臯讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史，俄即真，迁容管经略使，绥徕蛮落，威名流闻，德宗尝赋中和节诗，遣使者宠赐，世以为荣。集十卷，今编诗二卷。
《送嵩律师头陀寺》是唐代戴叔伦所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
相传五部学，更有一人成。
此日灵山去，何方半座迎。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。
若见中林石，应知第四生。
诗意：
这首诗词描述了送别嵩律师前往头陀寺的情景。诗中表达了对嵩律师的赞美和祝福，同时也抒发了作者对佛法和修行的向往之情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了送别的场景，同时融入了佛教的元素。下面对每个句子进行分析：
1. 相传五部学，更有一人成。
这两句话指的是传说中的五部经典，表示学习修行之人中，只有极少数能够真正成就。这里是对嵩律师的赞赏，认为他是其中的一位。
2. 此日灵山去，何方半座迎。
"灵山"指的是头陀寺，诗中描述了嵩律师离开的那一天，说不定有半座山迎送他。这里表达了对嵩律师的重视和尊敬。
3. 麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。
这两句描写了嵩律师在寒冷的天气中身穿麻衣，踏着轻盈的草履，却感到温暖和轻盈。这是佛教中修行者超脱尘世的象征，也表达了修行者对物质财富的超越和内心的安宁。
4. 若见中林石，应知第四生。
最后两句表达了对嵩律师修行成果的期待。"中林石"是指头陀寺里的一块石头，象征着修行者的境界。"第四生"则是指佛教中的四果位，表示修行者达到的高境界。这里作者希望嵩律师能够在修行中取得更高层次的成就。
总体来说，《送嵩律师头陀寺》这首诗词通过简练而富有意境的语言，呈现了送别行者的场景和对其修行成果的赞美和期待。同时，融入了佛教的元素，表达了对佛法和修行的向往和崇敬之情。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。