幕下官曹寄玉溪，溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去，扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事，此事如公世上稀。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《送苏伯益提干代还侍下》是一首宋代的诗词，作者是曾几。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
幕下官曹寄玉溪，
溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去，
扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖，
尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事，
此事如公世上稀。
诗意：
这首诗词是曾几送别苏伯益的作品。诗中描述了苏伯益从幕府官曹寄住在玉溪的野老家中借光辉，然后他离开温暖的齧毡校尉之地，回到炎热的郎君所在的地方。诗人提到了苏伯益的父亲携带着象征长寿的杖，而苏伯益则身着老莱衣，表明他们都已经年迈。最后，诗人送别苏伯益时并未谈及功名成就，表示这样的事情在现世中是很罕见的。
赏析：
这首诗词通过对苏伯益的送别，展现了人生的变迁和时光的流转。诗中描绘了苏伯益在不同的地方生活的情景，从温暖的玉溪到炎热的地方，反映了他的职责使命和辛劳奔波。诗人以苏伯益的父亲携带灵寿杖和苏伯益穿着老莱衣作为象征，凸显了岁月的痕迹和他们已经进入晚年的阶段。最后，诗人没有谈及功名成就，表达了对苏伯益离去的思念和对世事变迁的感叹，暗示着功名对于人生的真正意义并不重要。
整首诗词以简洁的语言展现了岁月流转和人生变迁的主题，同时抒发了对逝去时光和人事的感慨。通过描绘苏伯益的经历和他所在的环境，诗人唤起了读者对于生命和时光流逝的思考。这首诗词展示了宋代文人对于人生哲理的思索，同时也表达了对友谊和珍贵之事的珍重之情。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。