高门煌煌赫如赭，势利声名争借假。
嗟哉子独不顾之，访我千山一羸马。
明珠渡水覆舟失，赠我玑贝犹满把。
迟迟顾我不欲去，问我无穷惭报寡。
时之所弃子独向，无乃与世异取舍。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《送孙秀才》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
高门煌煌赫如赭，
势利声名争借假。
嗟哉子独不顾之，
访我千山一羸马。
明珠渡水覆舟失，
赠我玑贝犹满把。
迟迟顾我不欲去，
问我无穷惭报寡。
时之所弃子独向，
无乃与世异取舍。
诗词的中文译文：
高大的门扉闪闪发光，如同红赭色一般耀眼。
世间虚浮的声名利禄，人们争相借用虚伪的面具。
唉，你独自不理会这一切，
千山万水中，只有一匹瘦弱的马来拜访我。
明亮的珍珠掉入水中，船只翻覆，珍宝失去了。
你送给我的玉石和贝壳仍然满手。
你迟迟不舍离去，
问我无尽的羞愧如何回报你的寡情。
时光抛弃了你，而你独自前行，
难道你不觉得与世界格格不入吗？
诗意和赏析：
《送孙秀才》这首诗词表达了作者欧阳修对时世浮华和虚伪的批判，以及对真诚和坚守的赞美和思考。
首先，诗人通过描绘高大煌煌的门扉和势利的声名利禄，以及人们争相借用虚伪的面具，来表现当时社会上浮华虚伪的现象。这种浮华虚伪的氛围使得人们忽略了真诚和真实的价值，追逐权势和名利。
然而，诗中的"子"，指的是受送行的孙秀才，却独自不顾这种虚浮，毫不在意世俗的追逐。他不计较社会的评价，背负着千山万水，只为了拜访诗人。这里，孙秀才成为了真诚和坚守的象征，他的行为值得欧阳修的赞叹和思考。
接下来，诗人通过明珠渡水覆舟失的描写，将珍宝的失去与真诚的表达相对比。明珠作为珍贵的宝物，却因为渡水时失去了，而诗人所受到的贝壳和玉石却仍然满手。这种对物质财富的不在乎，进一步表现出孙秀才的真诚和纯粹。
最后，诗人以"迟迟顾我不欲去，问我无穷惭报寡"的描述，表达了自己对孙秀才真诚和坚守的赞美和感激之情。他感到惭愧，因为自己无法回报孙秀才的真诚和深情厚意。
整首诗词通过对比表现了虚伪与真诚、浮华与坚守之间的冲突。诗人对虚伪的社会现象表示不满，同时赞美了孙秀才的真诚和独特的品质。这首诗词呼吁人们要追求真实和坚守内心的价值，不被功名利禄所迷惑，与世界保持独特的取舍和立场。
这首诗词的语言简练而意境深远，通过对景物的描绘和对人物行为的刻画，展现了作者对真诚和虚伪的思考与感悟。它以简洁的文字道出了对社会现象的批判和对真诚品质的赞颂，传递了一种价值观的思考和人生的选择。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。
堆槃野柿间山梨，酒美鸡肥稻滑匙。妇子团乐常见面，一醉宁识别离悲。
生计新来喜有涯，蒔菘栽韭树桑麻。惯眠纸帐三竿日，饱听萍池两部蛙。往事真成看堕甑，凡身安敢望乘槎。一般受用还官样，门外黄蜂为报衙。
一毫不敢昧苍天，生世明年七十年。自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。