衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。
不餐能累月，无病已多年。
是药皆谙性，令人渐信仙。
杖头书数卷，荷入翠微烟。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送孙逸人》是唐代贾岛的一首诗，诗意深远，给人以深思。
诗中描述了主人公孙逸人的特点。他的穿着和一般人并无区别，家庭生活也很平凡。然而，他长期以来能够不进食就能维持生命，且已多年没有生病。他对草药的性质都很了解，使人们渐渐相信他已经成仙。他杖头带着几卷书，带着荷蒙蒙烟雾中。
这首诗中的“送”字表明了诗人与孙逸人或将要分别，有一种离别的情感。也可以从字面上理解为诗人在送别孙逸人的同时，也将他的故事送给读者。
整首诗词给人的感觉是平和、淡然，透露着对于世俗生活的超越。孙逸人能够摆脱食欲的束缚，不生病，显示了他超越人世的力量。他不追求名利，不受物质的诱惑，而是在追求思想和灵性的境界。杖头书数卷，荷入翠微烟，显示了他对于知识的追求和人与自然的和谐。
这首诗给人以启示，告诉人们生活中要淡泊名利，追求内心的真实和平静。不仅要关注物质层面，更要注重个人的精神和环境的和谐统一。
剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。谓宜俱白发，忽去作青山。大梦惊蝴蠂，何时识佩环。哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。
诏锡彤弓出禁城，良家六郡总从行。将军旧佩平蛮印，校尉新开横海营。
曩既负幽讨，今敢萌遐心。扶桑下阳驭，砮磬浮空林。琼台渺詄荡，蕊佩栖高深。屡见仙骥舞，遥聆玄女吟。如遂睹开辟，那复忧崎嵚。抱关职贵重，启闭非所任。灵飚制虬户，同此琅琅音。愿并翠绡水，写之朱丝琴。
终年栽接待新春，一日随风委路麈。愁杀主翁渠不管，争如只作看花人。
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。