神有铦锋日夜磨，刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔，人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏，更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落，欲卜溪邻买钓蓑。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送孙元京还讲舍》是宋代作家方回所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神有铦锋日夜磨，
刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔，
人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏，
更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落，
欲卜溪邻买钓蓑。
诗意：
这首诗词表达了作者对受到世俗评价和批评的苦恼和无奈之情。作者以自然景物为喻，描绘了神明雕琢宇宙的场景，暗喻自己创作诗词的用心与努力。然而，尽管作者用心创作，世俗的谈论和评价使得他的作品常常被人忽视或白眼相待。作者通过引用历史上的文人雅士，如元子和孟生，暗示自己的作品与他们相比也逊色许多。最后，作者表达了对自己词华凋零的无奈之情，希望能够过上宁静的生活，远离纷扰。
赏析：
方回通过这首诗词，以自然景物和历史人物的对比，表达了自己在创作和人生道路上的挣扎和困扰。诗中描绘的神明雕琢宇宙的意象，突出了作者对诗词创作的极高追求和努力，但世俗的评价和批评却使其感到沮丧。通过引用历史上的文人雅士，作者暗示自己的作品不及他们的卓越成就，表达了自己的自谦之情。最后，作者的暮年心境表露无遗，希望能够过上宁静的生活，以逃避纷扰和压力。整首诗以简洁而富有意味的语言，将作者的内心矛盾和情感表达得淋漓尽致，给人以深思和共鸣之感。
□□□迹□禅关，□殿清虚桧影间。客□□临来此境，僧□兴废指前山。醉闻溪溜吟怀□，坐对岚峰世虑闲。他日功成重游赏，烟霞风物异尘寰。
堕落生死间，大患为有身。老子识未破，天地岂不仁。
绿蒂黄心簇绛英，何时负取旱莲名。预知荒径非全盛，先吐芳葩破独清。篱落赪填空有艳，风霜风槁却无情。红嫣香绝谁伤旱，难结柴桑处士盟。
六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
凄凄杨柳暮，时复一蝉声。沧海不可极，风帆难计程。微烟生晚浦，斜日上孤城。欲寄相思札，谁传万里情。