昔时江南士人轻吴会，正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，信美之乡是吾土，莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，莫错举棹新城江上去。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送坛守赴阙》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔时江南士人轻吴会，
正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，
欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，
信美之乡是吾土，
莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，
情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，
花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，
莫错举棹新城江上去。
诗意：
这首诗词描述了送别坛守赴阙的情景。诗人以江南士人轻视吴会（指江南地区的宴会）来比喻当时的局势，正如长安和洛阳的宴会争论宾主之位一样。然而，自从九州（指中国）的花开放一天以来，人们不再关心这些争论。
诗中提到明州太守江南英，他认为美丽的江南是他的家乡，不要说只喝甬水就没有情感。黄鹄排开翅膀，一再飞翔，象征着诗人的情感和思绪。
诗中还提到御厨赐食紫驼峰，这是指宴会上供应的美食。诗人多情地回忆起马夹柱（地名）的美食。他仍然梦见四明山（地名），在花信和风中怜梅雨。
最后两句表达了诗人对潮平（指潮州）的喜悦和对江上新城的向往，他鼓励浪婆儿（指船夫）不要错过划船的机会。
赏析：
这首诗词通过描绘送别场景，表达了诗人对江南的热爱和对乡土的眷恋之情。诗人以江南士人轻视吴会的比喻，暗示了时代变迁和人们对于权势争夺的冷漠。诗中运用了丰富的意象和地名，展现了诗人对美食、山水和家乡的深情。整首诗词情感真挚，意境优美，给人以思考和共鸣的空间。
北俊南孊气不同，少能炙轂老能聪。可知销尽劳生骨，即在方言两卷中。
之际，可令歌以酹我否何地无溪祗欠人。有翁年八十，住其滨。直钩元不事丝缗。优游尔，聊以遂吾身。陶令赋归辰。未尝轻出入，犯风尘。江洲太守独情亲。庐山醉，谁主复谁宾。
长鹤展轻翮，远栖松桂林。故宇入清梦，盘盘亦苦心。中林风月赊，十亩团幽阴。林下有奇士，绕树从之吟。
角声催晓。斗帐美人初梦觉。黛浅妆残。清瘦花枝不奈寒。匆匆睡起。冷落余香栖翠被。何处阳台。雨散云收犹未来。
檐牙窗额两三株，只欠王维画雪图。开卷不题元字脚，碧窗圜蜡有如无。
我爱西湖湖上路。万顷沧波，河汉连天注。一片寒光明白鹭。依稀似我登临处。报答溪山须好语。痛饮高歌，何必骑鲸去。环舍清阴消几亩。无人肯辨归来趣。