昔时江南士人轻吴会，正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，信美之乡是吾土，莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，莫错举棹新城江上去。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送坛守赴阙》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔时江南士人轻吴会，
正如长安洛阳论宾主。
自从九州花开一日来，
欣欣不复闻此语。
明州太守江南英，
信美之乡是吾土，
莫言只饮甬水便无情。
黄鹄排赤霄，垂翅一再举。
御厨赐食紫驼峰，
情多犹忆马夹柱。
依然梦断四明山，
花信风里怜梅雨。
潮平驩喜浪婆儿，
莫错举棹新城江上去。
诗意：
这首诗词描述了送别坛守赴阙的情景。诗人以江南士人轻视吴会（指江南地区的宴会）来比喻当时的局势，正如长安和洛阳的宴会争论宾主之位一样。然而，自从九州（指中国）的花开放一天以来，人们不再关心这些争论。
诗中提到明州太守江南英，他认为美丽的江南是他的家乡，不要说只喝甬水就没有情感。黄鹄排开翅膀，一再飞翔，象征着诗人的情感和思绪。
诗中还提到御厨赐食紫驼峰，这是指宴会上供应的美食。诗人多情地回忆起马夹柱（地名）的美食。他仍然梦见四明山（地名），在花信和风中怜梅雨。
最后两句表达了诗人对潮平（指潮州）的喜悦和对江上新城的向往，他鼓励浪婆儿（指船夫）不要错过划船的机会。
赏析：
这首诗词通过描绘送别场景，表达了诗人对江南的热爱和对乡土的眷恋之情。诗人以江南士人轻视吴会的比喻，暗示了时代变迁和人们对于权势争夺的冷漠。诗中运用了丰富的意象和地名，展现了诗人对美食、山水和家乡的深情。整首诗词情感真挚，意境优美，给人以思考和共鸣的空间。
十年去国老蒙召，今岁始见家园春。双燕初来即宾客，群莺相逢如故人。蒙茸草树延野色，碎璅鲑菜供盘珍。多惭吾黨共醒醉，收得泽边憔悴身。
澄彻北湖水，圆镜莹青铜。客槎星汉天上，隐隐暗朝通。六月浮云落日，十顷增冰积雪，胜绝与谁同。罗袜步新月，翠袖倚凉风。子韩子，叫虞帝，傲祝融。御风凌雾来去，邂逅此从容。欲问骑驎何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。乞我飞霞佩，从子广寒宫。
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
吾祖持兵镇此都，投身九死定全吴。一朝流矢中眸子，千载忠魂列霸图。墓木但遗枫合抱，庙庭还有像完躯。英雄未必输张许，青史功名定有无。
高树风轻叶影齐，新荷破卷绿犹低。日长松下少人到，坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏，百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在，问路襄城举世迷。
积少自成多，一元陶万类。破大可作小，壶中有天地。果谓真无穷，百虑同一致。若曰一毫芒，万里鹏垂翅。变化无定形，古今俱幻事。老丁习真观，幻事亦不弃。输财买幻人，放意穷幻智。发屋仰偷天，鉴泉下汲繸。慌惚幻峰峦，共疑无足至。妻儿固俱贤，未免虑憔悴。拒谏设科条，纵语